2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46
खुद से छिपने में डिप्रेशन बहुत अच्छा हो सकता है। सौभाग्य से, कई सुझाव हैं: "भागो, करो, और यह आपको कभी कवर नहीं करेगा!"
"जो व्यस्त रहते हैं वे कभी उदास नहीं होते।" - जनमत का एक प्रसिद्ध टेम्पलेट। लेकिन डिप्रेशन में दौड़ना किसी को टॉयलेट में फेंकने जैसा है। बेशक, आप दौड़ सकते हैं और अपनी इच्छा को भी भूल सकते हैं, लेकिन इस समय शरीर में अपरिवर्तनीय परिवर्तन शुरू हो जाते हैं।
बेशक, व्यवसाय करना, किसी भी शारीरिक गतिविधि की तरह, ऊर्जा बढ़ाता है। और डॉक्टरों की सलाह वास्तव में यही है - "यदि आप" उदास और बीमार हैं और हाथ देने वाला कोई नहीं है ", उठो और कम से कम कुछ करो। और बल दिखाई देंगे”।
ऐसे लोग हैं जो अवसाद से "जीवित" रहना पसंद करते हैं - लेटने के लिए, घर छोड़ने के लिए पर्याप्त नहीं है ताकि जीवन के लिए ऊर्जा एकत्र हो। ऐसी "संचयी" रणनीति।
लेकिन ये सभी रणनीतियाँ - "रनिंग इन" और "लेट लेट" दोनों - बचने की रणनीतियों के समान हैं, प्रतीक्षा - "क्या होगा यदि वह जाने देता है और अपने आप से गुजरता है।" कभी-कभी यह वास्तव में एक नया गोता लगाने तक जाने देता है। लेकिन इससे जीवन पूर्ण नहीं हो जाता। जैसा कि यह "आधा" था और रहता है। ऊर्जा का एक बड़ा हिस्सा पर्माफ्रॉस्ट क्रस्ट द्वारा कुचल दिया जाता है। अधिकांश अनुभव जमे हुए हैं। और जैसे ही यह थोड़ा अंदर आने और पिघलना शुरू करता है, यह तुरंत अवसाद से ढक जाता है।
तो अवसाद की परत के पीछे क्या भावनाएँ हैं?
आक्रामकता।
अवसाद एक रुकी हुई आक्रामकता है। कुछ ऐसा है जो लंबे समय तक और बहुत लंबे समय तक संतुष्ट नहीं करता है, इतना लंबा और अभ्यस्त है कि इसे पहले ही भुला दिया गया है, जैसे शौचालय जाने की इच्छा। उत्तेजित और उत्तेजित आक्रामक भावनाओं को तुरंत दबा दिया जाता है। और एक व्यक्ति, दूसरे को "मारने" के लिए नहीं, खुद को बिस्तर पर रखकर खुद को "मृत" करना पसंद करता है।
यदि आप पर्माफ्रॉस्ट की इस परत पर थोड़ा सा भी ध्यान दें, तो आपको इसके तहत बहुत अधिक आक्रामक भावनाएं और व्यक्तिगत असंतोष मिलेगा।
अपराध बोध।
अपने आप से और अपने जीवन से असंतोष, अपने आप से दावा करता है - एक मिचली की स्थिति पैदा करें जिसमें अपराधबोध झलकता है। एक व्यक्ति किसी ऐसी चीज के लिए भी दोषी महसूस कर सकता है जिसमें वह व्यक्तिगत रूप से शामिल नहीं है, या खुद पर अपराध थोपने के लिए जो उसकी जिम्मेदारी के स्तर के अनुरूप नहीं है। "अपराध के बिना दोषी"।
उदासी।
जो खो गया उसके लिए तरसना। नुकसान नहीं हुआ, शोक स्थगित। अचानक इसे अपने आप में पहचान कर व्यक्ति रोने लगता है। उन अपनों के लिए जिन्हें उसने खो दिया, लेकिन अपने आप को उनके लिए शोक करने का समय नहीं दिया। जिस घर में वह रहता था, उस पूरे घर में बचपन में। किसी ऐसी चीज के लिए जो छीन ली गई, खो गई, अपने भीतर ही मार दी गई, खुद के मृत हिस्से के लिए।
अपने लिए रोओ।
"अवसाद अपने आप में एक अंतहीन आंतरिक रोना है" पी। मिगाचेवा
इस रोने को किसी के साथ साझा करने में शर्म आती है।
"अपने आप रोना शर्म की बात नहीं है" - स्वेतलाना मिगाचेवा द्वारा जेस्टाल्ट थेरेपी पर एक प्रशिक्षण में बोले गए जीवन देने वाले शब्दों ने मुझे और हर किसी को बहुत महत्वपूर्ण और मूल्यवान शोक करने के लिए आशा दी, लेकिन खो गया और नष्ट हो गया, एक मृतक, अपना हिस्सा खो दिया। शायद ये शब्द भी आपका साथ देंगे।
भाग्य और ईश्वर से, दुनिया से और "सामान्य रूप से लोगों" से प्रश्नों के साथ अपील करें - "अच्छा, मैं ही क्यों? यह मेरे लिए क्या है?”- यह बेकार है। यह आत्म-चर्चा आपको केवल "क्यों" खोजने और अपना अधिकांश जीवन "पापों के प्रायश्चित" में बिताने के लिए प्रेरित करेगी। मानवता ने इसके लिए एक पूरी संस्था बनाई है, यह तीसरे हजार साल से ठीक से काम कर रही है।
किसी के साथ अपना रोना साझा करना महत्वपूर्ण है। यह आपके अनुभवों को साझा करना है जो उपचार बन जाता है। दु:ख, शोक और किसी अन्य व्यक्ति द्वारा समर्थित, कम हो जाता है। घाव भर जाता है, और आत्मा ठीक हो जाती है।
मेरा एक हिस्सा मर गया, लेकिन मैं ज़िंदा हूँ।
ये शब्द पर्माफ्रॉस्ट के जुए के नीचे से निकलने का रास्ता बन जाते हैं।
जीवन की चिंता।
नींद से जागना और अपनी इच्छाओं के बीच अंतर करना शुरू करने से व्यक्ति चिंता का अनुभव कर सकता है। यह निषेधों और सीमाओं के पालने में अधिक शांत है।
"क्या मुझे अधिकार है? "" क्या मैं? " "पर क्या अगर..?"
और अगर जीवन के लिए जागृत उत्तेजना बंद हो जाती है, तो चिंता बढ़ेगी, और इसके साथ असंतोष, आक्रामकता, और फिर अपने लिए रोना और बर्बाद सपनों और इच्छाओं के लिए दूर नहीं है।
इसलिए जीवन की ओर इन कदमों में खुद को रोकना नहीं, सहारा लेना और अपनी इच्छाओं और सपनों को पूरा करने की दिशा में कदम बढ़ाना बहुत जरूरी है।))
सिफारिश की:
और दो अकेलेपन मिले। सह-निर्भर संबंधों में मनोवैज्ञानिक सीमाओं को तोड़ना छिपा हुआ है
कोई भी सह-निर्भर व्यवहार एक साधारण प्रश्न पर आता है - यह एक व्यक्ति की व्यक्तिगत सीमाओं का प्रश्न है। हमें कैसे महसूस करना और पहचानना सिखाया गया यह हमारे भविष्य के जीवन को निर्धारित करता है, और हम कैसे संबंध बनाते हैं। अगर हमारे परिवार में व्यक्तित्व की सीमाओं का हर संभव तरीके से उल्लंघन किया गया - खुले तौर पर और छिपे हुए, तो हम किसी अन्य रिश्ते में भी व्यवहार करेंगे। आखिर हमारे पास और कोई उदाहरण नहीं था। मैं रिश्तों में प्रक्रियाओं के बारे में बात करना चाहता हूं जो छिपी
लोगों के प्रति घृणा के पीछे क्या छिपा है?! हो सकता है प्यार वहीं छिपा हो
तो लोगों से घृणा के पीछे क्या छिपा हो सकता है? आइए पहले "घृणा" की परिभाषा को समझें ताकि हर कोई सब कुछ समझ सके। धारणा और अनुभव में यह भावना काफी जटिल है, और ओज़ेगोव के व्याख्यात्मक शब्दकोश में परिभाषा काफी सरल और समझने योग्य है: घृणा - किसी चीज के कारण होने वाली अत्यंत अप्रिय अनुभूति। आइए इसे क्रम से समझें। बस एक अप्रिय और / या बदसूरत व्यक्ति। बाहरी और आंतरिक दोनों तरह से सुंदर लोग होते हैं, यह आमतौर पर अपने आप में आकर्षित और निपटाना होता है, कई अध्ययनों
बचपन का डर। बिस्तर के नीचे राक्षसों के पीछे वास्तव में क्या छिपा है?
अब मुझे विशेष रूप से अक्सर बच्चों के डर के बारे में सलाह के लिए अनुरोध किया जाता है, विशेष रूप से अंधेरे का डर, राक्षस, भूत, आदि। आमतौर पर ये डर हर बच्चे में + - 4 साल की उम्र में दिखाई देता है। इस उम्र में बच्चे यह अनुमान लगाने लगते हैं कि सब कुछ शाश्वत नहीं है, लोग मर जाते हैं, उनके माता-पिता को कुछ हो सकता है। यह ऊपर की आशंकाओं से कैसे संबंधित है?
छिपा हुआ डैफोडिल
"वह शैंपेन में नहाए हुए स्ट्रॉबेरी की तरह है … मैं उसके लिए सब कुछ हूँ! और वह दुर्भाग्य है! "माशा ने इरा की रसोई में तीसरे घंटे के लिए रोया। - आप कल्पना करते हैं कि उसके साथ मेरे लिए कितना कठिन है! इरीना ने अपने दोस्त को आश्वस्त किया:
छिपा हुआ नार्सिसिस्ट। मनोवैज्ञानिक साधुवाद
अपने दर्द के माध्यम से दर्द का कारण गुप्त कथावाचक की यह विशेषता अक्सर हैरान करने वाली होती है, इसलिए मैं इसके बारे में अधिक विस्तार से बात करना चाहता हूं। इसे "मनोवैज्ञानिक साधुवाद" कहा जा सकता है। ऐसा लगता है कि केवल खुद को या किसी और को चोट पहुंचाना संभव है:
