मानसिक करने की क्षमता में कमी

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

मानसिककरण धारणा बनाने और अपनी मानसिक स्थिति और दूसरों की स्थिति पर प्रतिबिंबित करने की क्षमता है। मानसिककरण मुख्य रूप से अचेतन है और इसका उद्देश्य मानसिक अवस्थाओं के संदर्भ में अपने स्वयं के व्यवहार और अन्य लोगों के व्यवहार को समझना या व्याख्या करना है। दूसरे शब्दों में, मानसिक करने की क्षमता एक व्यक्ति को आंतरिक जीवन को देखने, वर्णन करने और व्यक्त करने के लिए विचारों का उपयोग करने, प्रभावित को नियंत्रित करने और स्वयं की एक सुसंगत भावना विकसित करने की अनुमति देती है। मानसिककरण की नींव जीवन में प्रारंभिक रूप से रखी जाती है जब लगाव के आंकड़ों के साथ बातचीत को एन्कोड और आंतरिक किया जाता है।

मानसिक करने की क्षमता माता-पिता के साथ बातचीत के माध्यम से बनाया गया है जो बच्चे की आंतरिक अवस्थाओं को दर्शाता है, और जो उसे एक ऐसे व्यक्ति के रूप में मानता है जिसकी अपनी मानसिक स्थिति है। इसलिए, एक बच्चे में मानसिककरण का विकास काफी हद तक लगाव के आंकड़ों को मानसिक रूप देने की क्षमता से निर्धारित होता है।

माता-पिता को बच्चे की मानसिक स्थिति को स्वीकार करने में सक्षम होना चाहिए, जिसे वह गैर-मौखिक रूप से व्यक्त करता है, उसकी आंतरिक दुनिया की अलगाव का सम्मान करता है। बच्चे की आंतरिक दुनिया को मानसिक रूप देने की माता-पिता की क्षमता, जो उसकी अपनी सामग्री से भरी होती है, में शिशु के मजबूत प्रभावों को अर्थ देने की क्षमता शामिल होती है।

यदि देखभाल करने वाला बच्चे के आंतरिक अनुभवों पर चिंतन करने और उसके अनुसार प्रतिक्रिया करने में असमर्थ है, तो वह उसे उस मूल अनुभव से वंचित कर देता है जो स्वयं की एक स्थिर भावना का निर्माण करने के लिए आवश्यक है।

चाइल्डकैअर में महत्वपूर्ण हानि मानसिक क्षमता को गंभीर रूप से नुकसान पहुंचा सकती है, देखभाल जो बच्चे की जरूरतों को पूरा करती है, इसके विपरीत, मानसिककरण के आधार का निर्माण करते हुए, स्वयं की भावनात्मक अवस्थाओं के विकास, भेदभाव और एकीकरण में योगदान करती है। ऐसा बच्चा वयस्क होकर अपनी आंतरिक अवस्थाओं को समझने और उनके बारे में सोचने में सक्षम होता है। वह उन अनुभवों को भी समझने में सक्षम है जो अन्य लोगों के कार्यों या प्रतिक्रियाओं का आधार हैं। ऐसे लोग आंतरिक और बाहरी वास्तविकता के बीच अच्छी तरह से अंतर करते हैं, वे अपने उद्देश्यों, भावनाओं, व्यवहार से अवगत होते हैं, वे अपने और अन्य लोगों के बारे में समझदार होने में सक्षम होते हैं।

अशांत संबंध दोनों ही मानसिकता को बाधित करते हैं और इसे बाधित करके खुद को कम आंकते हैं। मानसिककरण अक्सर संदर्भ-निर्भर होता है, एक व्यक्ति अधिकांश पारस्परिक स्थितियों में सफलतापूर्वक मानसिक रूप से मानसिक रूप से सक्षम हो सकता है, लेकिन उन पारस्परिक संदर्भों में मानसिककरण करने की क्षमता उपलब्ध नहीं हो सकती है जो मजबूत भावनाओं को उत्पन्न करते हैं या लगाव से जुड़े विचारों को सक्रिय करते हैं। अनुपस्थित मानसिकता के विशिष्ट उदाहरण इस प्रकार हैं।

- भावनाओं या विचारों की प्रेरणा के अभाव में विवरणों की अधिकता

- बाहरी सामाजिक कारकों जैसे स्कूल, पड़ोसियों आदि पर जोर।

- भौतिक या संरचनात्मक लेबल पर जोर (आलसी, तेज-तर्रार, तेज-तर्रार)

- नियमों के साथ व्यस्तता

- समस्या में शामिल होने से इनकार

- नाइटपिकिंग और आरोप

- दूसरों के विचारों और भावनाओं में विश्वास।

जो कहा गया है उसकी सामग्री में मानसिकता की कमी हमेशा प्रकट नहीं होती है, यह खुद को बयानों की शैली में भी प्रकट कर सकती है।

मानसिक विकार के रूपों में से एक है छद्म मानसिकता, जिसे तीन श्रेणियों में बांटा गया है:

- जुनूनी छद्म-मानसिकता, जो तब होती है जब किसी और की आंतरिक दुनिया के अलगाव या अस्पष्टता के सिद्धांत का पालन नहीं किया जाता है, एक व्यक्ति का मानना है कि वह जानता है कि दूसरा व्यक्ति क्या महसूस करता है या सोचता है। इस तरह का मानसिककरण अपेक्षाकृत गहन लगाव के संदर्भ में होता है जिसमें छद्म मानसिक व्यक्ति अपने साथी की भावनाओं के बारे में बोलता है लेकिन ठोस संदर्भ छोड़ देता है या उन्हें स्पष्ट तरीके से बताता है ("मैं बस सब कुछ जानता हूं");

- अतिसक्रिय छद्म-मानसिकता - दूसरे व्यक्ति क्या सोचता है और क्या महसूस करता है, इसके बारे में सोचने में अत्यधिक निवेशित ऊर्जा की विशेषता; एक व्यक्ति जो इस तरह की छद्म मानसिकता पैदा करता है, वह उस अवधारणा में रुचि की कमी से आश्चर्यचकित हो सकता है जिसे उसने विकसित किया है;

- विनाशकारी रूप से गलत मानसिकता - वस्तुनिष्ठ वास्तविकता से इनकार करने की विशेषता, अशुद्धि में किसी अन्य व्यक्ति की भावनाओं को नकारना और उन्हें एक झूठी अवधारणा के साथ बदलना शामिल है, अक्सर इस तरह की छद्म मानसिकता एक आरोप के रूप में सामने आती है ("मैंने खुद इसके लिए कहा था"”)।

बुरी मानसिकता का सबसे सामान्य रूप है विशिष्ट समझ। यह अक्सर आंतरिक राज्यों को महत्व देने में कुल अक्षमता की गवाही देता है। एक व्यक्ति एक ओर विचारों और भावनाओं और दूसरी ओर अपने और अपने साथी के कार्यों के बीच संबंध स्थापित करने में विफल रहता है। इस मानसिकता की एक विशिष्ट विशेषता "काले" और "सफेद" की श्रेणियों में लचीलेपन और सोच की कमी है। इस मामले में, आपके विचारों और भावनाओं को देखने की क्षमता में कमी होती है, जो यह पहचानने में समस्या पैदा करती है कि आपके अपने विचार और भावनाएं अन्य लोगों को प्रभावित करती हैं। यदि कोई व्यक्ति यह समझने में असमर्थ है कि वह अक्सर क्रोधित होता है, तो उसके लिए अपनी स्थायी शत्रुता के प्रति दूसरों की प्रतिक्रियाओं को समझना मुश्किल होता है। इस तरह की मानसिकता की एक अन्य विशेषता अन्य लोगों की भावनाओं को पहचानने में असमर्थता है, इस तरह की अक्षमता एक व्यक्ति को भूतों की खोज में जाने के लिए प्रेरित कर सकती है जब वह एक साथी की भावना को समझने की कोशिश कर रहा हो, जो वहां नहीं था। मानसिक अवस्थाओं की अवधारणा में विफलता दूसरे व्यक्ति की ओर से इरादे की एकल अभिव्यक्ति के आधार पर अतिसामान्यीकरण का कारण बन सकती है। उदाहरण के लिए, की गई तारीफ को भावुक प्रेम की अभिव्यक्ति के रूप में गलत समझा जा सकता है।

गंभीर व्यक्तित्व विकार वाले लोगों की एक बड़ी संख्या है अत्यधिक मानसिक क्षमता। यह धारणा इसलिए बनती है क्योंकि वे दूसरों के व्यवहार को नियंत्रित करने के लिए मानसिककरण का उपयोग करते हैं। "बटन दबाने" पर उन्हें मिलने वाली प्रतिक्रियाएं आमतौर पर नकारात्मक होती हैं, जैसे क्रोध भड़काने के लिए हेरफेर। अन्य लोगों के "बटन" का ऐसा ज्ञान, जिस पर दबाव डालने से अपेक्षित प्रतिक्रिया होती है, मानसिक रूप से असाधारण क्षमता का आभास दे सकता है। हालांकि, ऐसे लोगों के लिए, अन्य लोगों के "दिमाग को पढ़ना" अक्सर अपने स्वयं के विचारों और भावनाओं को मानसिक रूप देने की क्षमता के नुकसान के लिए जाता है। सबसे अधिक बार, इस तरह के मानसिककरण का उद्देश्य हेरफेर करना है, जो कुछ सामाजिक परिस्थितियों से संबंधित है।

असामाजिक (मनोरोगी) व्यक्तित्वों में अत्यधिक मानसिककरण का एक चरम मामला प्रस्तुत किया जाता है जो दूसरों की भावनाओं के बारे में अपने ज्ञान का उपयोग दुखवादी तरीके से करते हैं, इस तरह के हेरफेर का उपयोग विश्वास बनाने और फिर संबंधों का शोषण करने के लिए किया जाता है।

अत्यधिक मानसिकता का एक उदाहरण दूसरे व्यक्ति को नियंत्रण में रखने के लिए चिंता, अपराधबोध, शर्म की भावना पैदा करना है। मैं अपने मुवक्किल की मनोरोगी चाची की सहानुभूति का एक उदाहरण दूंगा, जिसने कई वर्षों तक "सटीक रूप से" एक छोटी लड़की की अवस्था को समझा, जिसे सीखना मुश्किल है, और फिर एक किशोर लड़की जो प्यार की पीड़ा का अनुभव कर रही है।. "असभ्य" और "गैर-सहानुभूति" माँ के विपरीत ने चाची को स्नेह की एक वास्तविक मूर्ति बना दिया। उसी समय, जैसा कि बहुत बाद में पता चला, चाची ने मेरे मुवक्किल की माँ के संबंध में उसी चाल का इस्तेमाल किया, जिससे उसकी चिंता की भावना पैदा हुई और अपने ही "प्यारे" बच्चे के लिए शर्म की भावना पैदा हुई, जिसके परिणामस्वरूप अपनी बेटी पर नियंत्रण बढ़ाया, जिसने और भी अधिक उत्साह के साथ एक "समझ" चाची के लिए प्रयास किया। इस प्रकार, दोनों (माँ और बेटी) मेरे मुवक्किल की चाची की अंतहीन वित्तीय कठिनाइयों का सामना कर रहे थे, जो अंततः उसके लिए जेल में समाप्त हो गई थी।

मानसिकता के इस हिंसक दुरुपयोग का एक विशेष रूप दूसरे की सोचने की क्षमता का विनाश है।जो व्यक्ति मानसिक रूप से सक्षम नहीं है, उसके लिए इस क्षमता से संपन्न किसी अन्य व्यक्ति की उपस्थिति एक गंभीर खतरा प्रतीत होता है। फिर, खतरे से बचने के लिए, वह मानसिक क्षमता को नष्ट करने की एक सरल विधि का सहारा लेता है - दूसरे को धमकी, अपमान, चीख, अत्यधिक मौखिक गतिविधि के शारीरिक प्रभाव के माध्यम से उत्तेजना की स्थिति में ले जाता है।

डब्ल्यू. बेटमैन और पी. फोनागी बताते हैं कि मानसिक शोषण आघात और दुर्व्यवहार से जुड़ा है। बच्चे, उनके प्रति एक वयस्क के विनाशकारी इरादे के जवाब में, अपने दुर्व्यवहार करने वाले की मानसिक स्थिति के बारे में सोचने की उनकी क्षमता को बाधित करते हैं। इस सन्दर्भ में मानसिक पीड़ा से स्वयं को मुक्त करने के लिए आघातग्रस्त व्यक्ति की लोगों में खालीपन या दहशत की स्थिति को फिर से बनाने की आवश्यकता अधिक उपयुक्त होती है। अभिघातज के बाद के मानसिक विकार की अभिव्यक्तियों में से एक अपने स्वयं के विचारों और सामान्य रूप से मानसिक रूप से भय है। सोच को छोड़ने के विश्वसनीय तरीके भी हैं - शराब, ड्रग्स और व्यसन के अन्य रूप।

ऊपर उद्धृत लेखक इस बात पर जोर देते हैं कि बीपीडी वाले लोग विभिन्न संचार संदर्भों में "सामान्य" मानसिकता वाले होते हैं, लेकिन लगाव संबंधों के संदर्भ में यह क्षमता क्षीण होती है। भावनात्मक रूप से उत्तेजित होने पर वे मानसिक रूप से सक्षम नहीं होते हैं, और जैसे ही उनका रिश्ता लगाव के क्षेत्र में बदल जाता है, दूसरे की मानसिक स्थिति की कल्पना करने की उनकी क्षमता जल्दी गायब हो जाती है।

साहित्य

बेटमैन, एंटनी डब्ल्यू।, फोनागी, पीटर। सीमा रेखा व्यक्तित्व विकार के लिए मनोचिकित्सा। मानसिककरण आधारित उपचार, 2003।

बेटमैन यू।, फोनागी पी। मानसिककरण के आधार पर सीमा रेखा व्यक्तित्व विकार का उपचार, 2014

लिंजार्डी वी।, मैकविलियम्स एन। साइकोडायग्नोस्टिक मैनुअल, 2019