व्यक्तित्व और भावनात्मक रूप से केंद्रित चिकित्सा की एक गतिशील अवधारणा: एक तुलनात्मक विश्लेषण

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Anonim

गतिशील व्यक्तिगत अवधारणा

और भावनात्मक केंद्रित चिकित्सा: एक तुलनात्मक विश्लेषण

एन.आई.ओलिफिरोविच

डी.एन. ख्लोमोवी

एक मनोचिकित्सक दिशा के रूप में गेस्टाल्ट दृष्टिकोण 20 वीं शताब्दी के मध्य में सक्रिय रूप से विकसित होना शुरू हुआ। 1951 में प्रकट हुआ, गेस्टाल्ट आज एक समग्र और वैज्ञानिक रूप से सिद्ध दृष्टिकोण बन गया है जिसमें मानव विकास का सिद्धांत, विकृति विज्ञान / रोग / न्यूरोसिस का सिद्धांत और चिकित्सा / उपचार का अभ्यास शामिल है [5]। हालांकि, संस्थापक पिता एफ.एस. कई वर्षों तक पर्ल्स ने इसके विकास में "बाधा" दी, काम और तकनीकों के कुछ पहलुओं पर अनुयायियों का ध्यान केंद्रित किया। बीमा चिकित्सा के विकास, क्षेत्रों के बीच उच्च प्रतिस्पर्धा ने गेस्टाल्ट दृष्टिकोण के विचारों की अवधारणा की आवश्यकता के बारे में जागरूकता पैदा की है। पिछले 25 वर्षों में प्रकाशित हुई पुस्तकें और पाठ्यपुस्तकें गेस्टाल्ट सिद्धांत में शून्य को भरना संभव बनाती हैं। हालाँकि, अब तक, रूसी-भाषी देशों में पश्चिमी अनुभव की ओर उन्मुखीकरण रूसी सिद्धांतकारों के विचारों को आत्मसात करने की अनुमति नहीं देता है, जिसमें गेस्टाल्ट के विकास के लिए कई नए दिशानिर्देश शामिल हैं।

इस लेख को लिखने का उद्देश्य न केवल विकास की आवश्यकता थी, बल्कि घरेलू गेस्टाल्ट दृष्टिकोण में ज्ञात निर्माण की अन्य दिशाओं के साथ सहसंबंध के लिए भी था - व्यक्तित्व की गतिशील अवधारणा (डीसीएल), जिसे डी.एन. द्वारा प्रस्तावित और विकसित किया गया था। ख्लोमोव [६]। यह सोवियत के बाद के अंतरिक्ष में व्यापक हो गया है, लेकिन पश्चिमी पाठक के लिए व्यावहारिक रूप से अज्ञात है। डीसीएल व्यक्तित्व के तीन प्रकार, या व्यक्तित्व के घटक भागों का वर्णन करता है - स्किज़ोइड, विक्षिप्त, और narcissistic - व्यक्तित्व लक्षण, अधूरे विकास कार्यों, टाले गए अनुभवों, भयावह भावना, बचाव, दूसरों के साथ संबंध, चिकित्सा में व्यवहार और एक चिकित्सीय जैसी विशेषताओं के माध्यम से। इस प्रकार के क्लाइंट के साथ काम करते समय रवैया।

डीसीएल को आगे "गतिशील संपर्क चक्र" [7] के निर्माण में विकसित किया गया था। इसके घटक मानव संबंधों में होने वाली लगभग किसी भी प्रक्रिया का वर्णन और विश्लेषण करना संभव बनाते हैं - व्यक्तिगत, दैदिक, परिवार, समूह। व्यक्तित्व की गतिशील अवधारणाएं और संपर्क का गतिशील चक्र हमें एक स्पष्ट और सुसंगत तस्वीर का वर्णन करने की अनुमति देता है कि कैसे किसी व्यक्ति का स्वयं और दूसरों के साथ संपर्क टूट जाता है, और इस समस्या को हल करने के संभावित तरीकों को भी संदर्भित करता है।

व्यक्तित्व की गतिशील अवधारणा और संपर्क का गतिशील चक्र विकास की प्रक्रिया में किसी भी जीव में उत्पन्न होने वाली जरूरतों के मनोवैज्ञानिक विचार के साथ-साथ उभरती जरूरतों को पूरा करने के स्वस्थ / अस्वस्थ (आदतन, पुरानी) तरीकों पर आधारित है। किसी भी प्रक्रिया का विवरण, मानव जीवन का कोई भी कार्य हमें "ब्रेकडाउन" देखने की अनुमति देता है जिसके कारण विषय असंतुष्ट रहता है, और चक्र नए सिरे से शुरू होता है। डी.एन. ख्लोमोव किसी भी जीवन चक्र में तीन चरणों को अलग करता है: "स्किज़ोइड", "न्यूरोटिक" और "नार्सिसिस्टिक" [7]। हम इन चरणों के नाम उद्धरण चिह्नों में लेते हैं, क्योंकि अलग-अलग दिशाओं और मनोचिकित्सा के स्कूलों में इन शब्दों को अलग-अलग अर्थ दिए गए हैं। इसके अलावा, यह केवल ज़रूरतों के बारे में नहीं है, बल्कि मेटा-ज़रूरतों के बारे में है - वे ज़रूरतें जिन्हें अलग-अलग, अक्सर विपरीत तरीकों से पूरा किया जा सकता है।

आइए हम एक अमूर्त आवश्यकता को पूरा करने, इसे उपरोक्त चरणों में तोड़ने और हल किए जाने वाले कार्यों का वर्णन करने के गतिशील चक्र का वर्णन करें।

"स्किज़ोइड" चरण कोई भी प्रक्रिया सुरक्षा से संबंधित है। आम तौर पर, एक व्यक्ति किसी विशेष आवश्यकता को पूरा करने के उद्देश्य से अपनी सुरक्षा और आगे की कार्रवाई सुनिश्चित करने में सक्षम होता है। विभिन्न विचलन के साथ, एक व्यक्ति लगातार आगे बढ़ने के लिए इस समस्या को हल करने के लिए लगातार लौट रहा है।हालाँकि, उसकी सारी ऊर्जा उसके आसपास की दुनिया की सुरक्षा का परीक्षण करने में खर्च होती है, क्योंकि एक व्यक्ति निरंतर भय में रहता है, जिसे वह नोटिस भी नहीं करता है। जो लोग, सिद्धांत रूप में, सुरक्षा, चिंता और पृष्ठभूमि भय के लिए मेटा-आवश्यकता को पूरा करने में असमर्थ हैं, वे निरंतर साथी हैं।

उदाहरण के लिए, जापान और पूर्वी एशियाई क्षेत्र के अन्य देशों में हिकिकोमोरी नामक बढ़ती घटना इस तरह के भय और चिंता की चरम डिग्री को दर्शाती है। हिकिकोमोरी वर्षों तक घर नहीं छोड़ते, किसी भी सामाजिक संबंधों में शामिल नहीं हैं, निकटतम रिश्तेदारों के साथ संबंधों को छोड़कर, साथियों के साथ संवाद नहीं करते हैं, काम नहीं करते हैं, दुनिया से अलग-थलग हैं।

एक व्यक्ति जो अपनी सारी शक्ति भ्रामक सुरक्षा सुनिश्चित करने और बनाए रखने में खर्च करता है, वह किसी पर भरोसा नहीं करता है, विश्वसनीयता के लिए लगातार दूसरों की जांच करता है। वह कभी किसी से संपर्क नहीं करता, क्योंकि वह हमेशा दूसरे के साथ प्रत्येक संपर्क से संभावित खतरे के बारे में चिंतित रहता है। ऐसा व्यक्ति एक अलग, चिंतित, बंद, बंद विषय की तरह दिखता है, गहरे, भरोसेमंद, वास्तव में करीबी और गर्म संबंध बनाने में असमर्थ है। डीसीएल के ढांचे के भीतर, उन्हें "स्किज़ोइड व्यक्तित्व प्रकार" के रूप में वर्गीकृत किया गया है।

"न्यूरोटिक" चरण अनुलग्नक के लिए मेटा-आवश्यकता को पूरा करना है। डी.एन. ख्लोमोव, जे. बोल्बी के कार्यों का जिक्र करते हुए लिखते हैं कि दो या तीन से छह या आठ महीने के शिशु के विकास में एक चरण होता है जब वह किसी वस्तु के साथ कार्य करना शुरू करने से पहले उसे पकड़ना सीखता है। किसी वस्तु से जुड़ना, "जानना" या जानना किसी भी प्रक्रिया में एक बहुत ही महत्वपूर्ण चरण है। यह समझने में कुछ समय लगता है कि यह किस प्रकार की वस्तु है, क्या यह किसी विशेष आवश्यकता को पूरा करने के लिए उपयुक्त है। आम तौर पर, हम उसके साथ कुछ करने से पहले उसके बगल में एक व्यक्ति को बंधन, मूल्यांकन, "परीक्षण" और "पकड़" करने में सक्षम होते हैं।

हालांकि, कुछ लोग अपनी सारी शक्ति, अपनी सारी ऊर्जा किसी वस्तु को जोड़ने या यहां तक कि "चिपके रहने" पर, आवश्यक सुरक्षा प्रदान किए बिना और आगे के कार्यों के लिए ऊर्जा को "छोड़ने" पर खर्च नहीं करते हैं।

हमारे समय का एक विशिष्ट उदाहरण एक लड़की है जो बहुत जल्दी उन पुरुषों के साथ घनिष्ठ संबंधों में प्रवेश करती है जिन्हें वह नहीं जानती, क्योंकि उसे तत्काल शादी करने की आवश्यकता है। क्यों, किसके लिए, किसे वास्तव में इसकी आवश्यकता है - इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। ऐसी लड़की अपने घेरे में आने वाले किसी भी पुरुष विषय को आकर्षित करने और फिर उसे बनाए रखने पर बहुत अधिक ऊर्जा खर्च करती है, यह समझने की कोशिश किए बिना कि वह किस तरह का व्यक्ति है, क्या वह कई सामाजिक-मनोवैज्ञानिक, सांस्कृतिक क्षेत्रों में उसके लिए उपयुक्त है।, आर्थिक और धार्मिक विशेषताएं। वह आदमी को अपने बगल में रखने के लिए संघर्ष कर रही है, यहां तक कि उसे पहचाने बिना और यह नहीं बता रही है कि उसके साथ रहना उसके लिए सुरक्षित है या नहीं, क्या उसके साथ संबंध बनाना संभव है। इन रिश्तों का परिणाम पुरुष समाजोपथ और मनोरोगी और महिला पीड़ितों की कहानियों में होता है।

सभी निर्भरताएं - रासायनिक और गैर-रासायनिक दोनों - गतिशील संपर्क चक्र के इस चरण में "विफलता" द्वारा वर्णित हैं। परिणाम ऊर्जा की रुकावट और कार्रवाई की मानव स्वतंत्रता का नुकसान है। डीसीएल ऐसे लोगों को "विक्षिप्त" या "सीमा रेखा" कहता है।

"नार्सिसिस्टिक" स्टेज अन्य वस्तुओं के मुक्त संचालन को सुनिश्चित करने के उद्देश्य से है, कैसे पहुंचें, दूर जाएं, पास हों, अलग हों। आम तौर पर, यह निर्धारित करने के बाद कि कोई व्यक्ति सुरक्षित है, उससे जुड़ा हुआ है, हम उसके साथ बातचीत करना और संबंध बनाना शुरू कर सकते हैं। एक स्वस्थ व्यक्ति पिछले अनुभव को ध्यान में रखते हुए स्वतंत्र रूप से वस्तु के साथ बातचीत / हेरफेर करता है। यदि पिछले चरण विफल हो जाते हैं, तो न तो सुरक्षा की आवश्यकता होती है और न ही लगाव की आवश्यकता पूरी होती है, जिससे पुरानी चिंता होती है। सारी ऊर्जा केवल जोड़-तोड़ पर ही खर्च हो जाती है, क्योंकि एक व्यक्ति कभी नहीं समझता कि वह किसके साथ है, वह किस तरह का व्यक्ति है और वह इस संपर्क में कौन है।

मुझे फिल्म "जैज़ में केवल लड़कियां हैं" का एक उद्धरण याद आता है, जिसमें इस तरह के रिश्ते का वर्णन किया गया है जहां दूसरे पर ध्यान नहीं दिया जाता है, क्योंकि वह एक व्यक्ति नहीं है, बल्कि एक समारोह है:

- देखो, मैं तुमसे शादी नहीं कर सकता! - क्यों? - ठीक है, सबसे पहले, मैं गोरा नहीं हूँ! - यह डरावना नहीं है। - में धूम्रपान करता हूँ! निरंतर! - यह कोई समस्या नहीं है। - मेरे कभी बच्चे नहीं होंगे। - कुछ नहीं, हम अपना लेंगे। - भगवान, मैं एक आदमी हूँ! - प्रत्येक की अपनी कमियां हैं।

डीसीएल में, इस प्रकार को "नार्सिसिस्टिक" कहा जाता है।

चूंकि आधुनिक चिकित्सा के कई क्षेत्र एक-दूसरे से विचार उधार लेते हैं और विभिन्न मॉडलों की प्रभावशीलता को सहसंबंधित करते हैं, इसलिए हमने व्यक्तित्व की गतिशील अवधारणा और भावनात्मक रूप से केंद्रित चिकित्सा के साथ संपर्क के गतिशील चक्र की तुलना करने के लिए अनुमानी और उत्पादक माना - एक दिशा जो कई मायनों में है गेस्टाल्ट दृष्टिकोण के करीब, जो अपनी स्थापना के बाद से भावनाओं पर केंद्रित था। यह दिशा 1988 में सू जॉनसन और लेस्ली गिनबर्ग द्वारा विकसित की गई थी और सिस्टम दृष्टिकोण (एस मिनुखिन), लगाव के सिद्धांत (जे। बॉल्बी) और मानवतावादी दृष्टिकोण के विचारों का एक "मिश्रण" है, मुख्य रूप से के क्षेत्र में भावनाओं पर जोर (के। रोजर्स)। ईएफ़टी को विभिन्न देशों में अधिक से अधिक समर्थक मिलते हैं, क्योंकि इसके रचनाकारों ने समय पर इसकी सही स्थिति को अंजाम दिया: सैद्धांतिक जड़ें, संकेत और मतभेद, चिकित्सा के चरणों का वर्णन किया गया है, और इसकी प्रभावशीलता की पुष्टि करने के लिए नियमित रूप से अध्ययन किए जाते हैं [3, 4, 8]। एक दिलचस्प तथ्य: विधि के निर्माता अलग हो गए, और हालांकि सू जॉनसन के मॉडल को सोवियत अंतरिक्ष के बाद, लेस्ली ग्रीनबर्ग में बेहतर जाना जाता है, जिन्होंने चिंता और अवसादग्रस्तता विकारों और काम के साथ ग्राहकों के लिए भावना-केंद्रित चिकित्सा का एक व्यक्तिगत संस्करण विकसित किया। जटिल आघात के साथ, सक्रिय तरीकों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, उदाहरण के लिए, दो कुर्सियों की जेस्टाल्ट तकनीक।

ध्यान देने वाली पहली बात है केंद्र और गेस्टाल्ट दृष्टिकोण, और ईएफ़टी भावनाओं पर … हालांकि, ईएफ़टी का बड़ा "प्लस" के. इज़ार्ड के भावनाओं को प्राथमिक और माध्यमिक में विभाजित करने के विचार का एकीकरण है। प्राथमिक भावनाएँ यहाँ और अभी क्या हो रहा है, इसके लिए त्वरित प्रतिक्रियाएँ हैं। माध्यमिक भावनाएं प्राथमिक भावनाओं से मुकाबला करने का एक तरीका है (के. इज़ार्ड, 2002)। यह माध्यमिक भावनाएं हैं जो ईएफटी में बातचीत के समस्याग्रस्त चक्रों के लिए "ईंधन" हैं और डीसीएल के विवरण में संपर्क के गतिशील चक्र के विभिन्न चरणों में "फंसने" की ओर ले जाती हैं। उदाहरण के लिए, एफ. पर्ल्स के हल्के हाथ से "जंगली" जेस्टाल्ट चिकित्सक के काम में, अभिनय सत्र अक्सर देखे गए थे। एक ग्राहक जो एक मजबूत भावना का अनुभव कर रहा है, उदाहरण के लिए, क्रोध, उसे एक खाली कुर्सी पर व्यक्त करने, एक तकिया पीटने और चिल्लाने के लिए आमंत्रित किया जाता है। प्राथमिक और माध्यमिक भावनाओं के विचार का उपयोग करने से आप भावना की प्रकृति को गहराई से समझ सकते हैं और इसे सही ढंग से "अनपैक" कर सकते हैं।

उदाहरण के लिए, सत्र के दौरान यह पता चला कि मुवक्किल अपनी पत्नी से बहुत नाराज़ है, क्योंकि उसने फिर से उसकी आलोचना की, कहा कि वह एक आदमी नहीं है, कि उसे एक बच्चे के साथ रहना है … ग्राहक की प्राथमिक भावना थी पत्नी के प्रति गहरा आक्रोश। वह बहुत कोशिश करता है, दो काम करता है, लेकिन फिर भी आदर्श से कम हो जाता है। हालाँकि, वह अपनी नाराजगी को महसूस भी नहीं कर सकता, उसके बारे में तो बात ही छोड़ दें, क्योंकि तब वह और भी अधिक "एक आदमी नहीं" बन जाएगा। इसलिए, प्राथमिक भावना - आक्रोश - को जल्दी से एक माध्यमिक - क्रोध से बदल दिया जाता है, जो संघर्ष को तेज करने के लिए "ईंधन" है। वह उसे दोष देना शुरू कर देता है, वह उस पर हमला करना जारी रखती है - और यह हमेशा के लिए चलता है। हालांकि, सेवार्थी के क्रोध के साथ काम करना अनुत्पादक होगा, और इससे भी अधिक इस स्तर पर इसे तीव्र करना, क्योंकि यह दर्द और आक्रोश को छुपाता है जो क्लाइंट के आत्मसम्मान और उसके जीवनसाथी के साथ उसके रिश्ते दोनों को नष्ट कर देता है। पूरी "श्रृंखला", पूरे चक्र का पता लगाना कहीं अधिक उचित है, जिसकी बदौलत यह स्पष्ट हो जाता है कि पति का अपनी पत्नी के साथ संपर्क और उसकी भावनाओं के साथ उसका संपर्क कहाँ टूटता है। हमारी राय में, यह विचार ध्यान देने योग्य है और इसे गेस्टाल्ट दृष्टिकोण में एकीकृत किया जा सकता है।

गेस्टाल्ट और ईएफ़टी दोनों में, चिकित्सक का ध्यान इस तथ्य पर केंद्रित है कि एक अलग, दूर की स्थिति में भावनाओं के साथ काम करना अप्रभावी है। यही कारण है कि ईएफ़टी चिकित्सक और गेस्टाल्ट चिकित्सक दोनों सक्रिय, भावनात्मक रूप से शामिल और सहानुभूति रखते हैं, जो क्लाइंट को भरोसेमंद संबंध बनाने, एक सुरक्षित वातावरण में स्वीकृति और समर्थन के नए अनुभव प्राप्त करने की अनुमति देता है।

ईएफ़टी चिकित्सक गेस्टाल्ट थेरेपी के अब लगभग लोकप्रिय विचार को यहां और अभी पर ध्यान केंद्रित करने के लिए उधार लेते हैं, इस पर ध्यान केंद्रित करते हुए कि ग्राहक क्या कहता है और कैसे कहता है, जबकि "बॉडी लैंग्वेज" - गैर-मौखिक संचार के प्रति चौकस रहता है।

एक महत्वपूर्ण सैद्धांतिक आधार जिस पर ईएफ़टी आधारित है, जे. बॉल्बी [1, 2] द्वारा विकसित पहले से ही उल्लेखित लगाव सिद्धांत है। जे. बोल्बी के विचार हमें आसक्ति के चश्मे से किसी भी "मानवीय" जरूरतों पर विचार करने की अनुमति देते हैं। इस लेख में, हम "लगाव शैलियों" की अवधारणा पर ध्यान केंद्रित करेंगे, जिन्हें व्यवहारिक पैटर्न के रूप में समझा जाता है जो बचपन में उत्पन्न होते हैं और रिश्तों को विनियमित करने के तरीकों की विशेषता रखते हैं। उन्हें सबसे पहले एम. एन्सवर्थ ने प्रसिद्ध "स्ट्रेंज सिचुएशन" प्रयोग में वर्णित किया था। इस प्रयोग का बाल और विकासात्मक मनोविज्ञान पर पाठ्यपुस्तकों में विस्तार से वर्णन किया गया है। याद करें कि अध्ययन का उद्देश्य, जिसमें माताओं और उनके एक साल के बच्चे शामिल थे, अल्पकालिक अलगाव और मां के साथ बाद में पुनर्मिलन के लिए शिशुओं की प्रतिक्रिया का अध्ययन करना था। प्रयोग ने लगाव की तीन शैलियों का खुलासा किया: एक विश्वसनीय और दो अविश्वसनीय: परिहार और चिंतित-उभयलिंगी। बाद में, उनके साथ एक और अविश्वसनीय शैली जोड़ी गई - अराजक। आगे के शोध से पता चला है कि जीवन के पहले वर्ष में गठित लगाव शैली एक स्थिर विशेषता है, जो विभिन्न संस्कृतियों के लिए सार्वभौमिक है। विभिन्न जातीय समूहों से संबंधित विभिन्न देशों के बच्चों द्वारा व्यवहार के प्रकट पैटर्न का प्रदर्शन किया गया।

बड़े होकर, लगाव की विभिन्न शैलियों वाले बच्चे सामाजिक संबंधों में प्रवेश करते हैं - दोस्ती, साझेदारी, वैवाहिक, माता-पिता, पेशेवर। इन सभी रिश्तों में, सुरक्षित / असुरक्षित लगाव की समस्या को फिर से महसूस किया जाता है, जो इस प्रश्न के उत्तर की खोज का प्रतिनिधित्व करता है: “क्या मैं आप पर भरोसा कर सकता हूँ? क्या मैं आप पर भरोसा कर सकता हूँ? अगर मुझे सच में तुम्हारी ज़रूरत है, तो क्या तुम मेरी तरफ़ से रहोगे?" उत्तर के आधार पर, हम अनुलग्नक की शैली को परिभाषित करते हैं। उत्तर "हाँ, मैं कर सकता हूँ" से मेल खाती है सुरक्षित, या स्वायत्त लगाव; "नहीं, मुझे यकीन नहीं है, हमेशा नहीं, वास्तव में नहीं" - असुरक्षित लगाव … यदि लगाव की वस्तु को अविश्वसनीय माना जाता है, तो सक्रियण प्रणाली कई तरह से प्रतिक्रिया करती है।

कम उम्र में बनने वाली असुरक्षित लगाव शैली, बाद के वयस्क संबंधों में प्रबलित, पुरानी और पुन: उत्पन्न होती है।

जैसा कि उपरोक्त पाठ से देखा जा सकता है, डी.एन. डीसीएल में ख्लोमोव के व्यक्तित्व प्रकार ऊपर वर्णित संलग्नक शैलियों के समान हैं। सुरक्षित लगाव संपर्क में रहने के तरीके के रूप में, एक रिश्ते में, सुरक्षित महसूस करने के लिए, दूसरे से जुड़े रहने के लिए और खुद को रहने में सक्षम होने के लिए, अपनी और अन्य लोगों की जरूरतों का सम्मान करें, निरंतर भय, अपराधबोध, शर्म के बिना खुद से संपर्क करें और दूरी बनाएं और नाराजगी संपर्क के गतिशील चक्र के सभी चरणों से गुजरने की क्षमता से मेल खाती है, उनमें से किसी पर आवश्यकता से अधिक देर तक अटके हुए और अंतरंगता, प्रेम, स्वीकृति, मान्यता, संयुक्त गतिविधियों आदि के लिए उभरती जरूरतों को पूरा किए बिना। ऐसे लोग अपने रिश्ते को एक ही समय में करीब और स्वायत्त के रूप में अनुभव करते हैं, स्वतंत्र रूप से अपनी भावनाओं को व्यक्त करते हैं, अपनी इच्छाओं को महसूस करते हैं और उनकी बात करते हैं, देखभाल करने और देखभाल करने में सक्षम होते हैं, दूसरों के साथ काफी स्वस्थ बातचीत का निर्माण करते हैं।

असुरक्षित लगाव शैलियाँ भी DCL में पहचाने गए व्यक्तित्व प्रकारों की घटना संबंधी विशेषताओं के समान हैं।

तालिका 1 - डीसीएल में व्यक्तित्व प्रकारों का अनुपात और असुरक्षित लगाव की शैली

DCL. में व्यक्तित्व प्रकार की विशेषताएं

"स्किज़ोइड"

"न्यूरोटिक"

"आत्ममुग्ध"

अविश्वसनीय अनुलग्नक शैलियों की विशेषताएं

बचना

चिन्तित-द्विपक्षी

अराजक

आइए हम उपरोक्त व्यक्तित्व प्रकारों और लगाव शैलियों को उनके समानता के क्षेत्रों में चिह्नित करें।

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व्यक्तित्व प्रकारों का वर्णन करते समय, हमारी राय में, न केवल मेटा-ज़रूरतों के बारे में बात करना महत्वपूर्ण है, बल्कि प्रत्येक विशिष्ट कार्य में उन्हें घटनात्मक रूप से वस्तुबद्ध करना है, अर्थात किसी विशिष्ट वस्तु के संबंध में उनका वर्णन करना - एक मित्र, माता-पिता, बच्चा। डीसीएल के साथ अटैचमेंट आइडिया और अटैचमेंट स्टाइल का उपयोग करने से क्लाइंट की अनसुलझी विकासात्मक चुनौतियों को बेहतर ढंग से समझने की अनुमति मिलती है, जिन्हें क्रॉनिक किया गया है और इससे बचने, चिपके रहने या हेरफेर करने का एक अभ्यस्त तरीका बन गया है। सहानुभूति, समझ, चिकित्सक के दृष्टिकोण को स्वीकार करना, उसकी भावनात्मक भागीदारी किसी व्यक्ति के व्यवहार की विशिष्ट शैली, स्थान और संपर्क को तोड़ने की विधि को गुणात्मक रूप से निर्धारित करना और स्थिति के लिए नई, अधिक उपयुक्त प्रतिक्रियाओं को बनाए रखना संभव बनाती है।

इस प्रकार, डी.एन. के व्यक्तित्व की गतिशील अवधारणा। ख्लोमोवा में व्यवहार के पैटर्न, भावनाओं और जरूरतों का वर्णन है जो जे। बॉल्बी के अनुयायियों द्वारा पहचाने गए लगाव के प्रकारों के समान हैं। प्राथमिक और माध्यमिक भावनाओं की अवधारणाओं का उपयोग, चिकित्सक की सहानुभूति पर जोर, साथ ही साथ संलग्नक शैलियों और जरूरतों के बारे में विचारों को गेस्टाल्ट दृष्टिकोण में एकीकृत करना, ग्राहक के स्वयं के विश्लेषण के लिए अतिरिक्त "लेंस" प्रदान करता है। गेस्टाल्ट दृष्टिकोण में, स्वयं एक प्रक्रिया है, इसलिए ध्यान केंद्रित करने के विचार गतिशील पर्यावरण के साथ किसी व्यक्ति के संपर्क की विशेषताएं ("वह एक स्किज़ोइड तरीके से बातचीत बनाता है"), फिर उसकी अच्छी तरह से स्थापित पर संरचनात्मक विशेषताओं ("उसने संपर्क का एक रूढ़िवादी तरीका बनाया है, और वह एक narcissist की तरह व्यवहार करता है") हमें अधिक समझ और ध्यान के साथ व्यवहार करने की अनुमति देता है कि "वहां और फिर" से अधूरे हावभाव "यहाँ और अभी" कैसे रहते हैं।

प्रयुक्त स्रोतों की सूची

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