2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46
सोशल फोबिया - अंदर का नजारा।
पहले बाहर।
हम दर्शकों के रूप में क्या देखते हैं? एक युवक दोस्तों / परिचितों की कंपनी में प्रवेश करता है, अभिवादन (… और कभी-कभी नहीं) और किनारे पर बैठता है, सभी से थोड़ा आगे, जैसे कि विचारों, संचार के केंद्र से सबसे स्वीकार्य दूरी का पालन करना, कुछ तरह की बातचीत। ऐसा लगता है कि वह यहाँ है, और साथ ही वह यहाँ नहीं है। मानो वह यहाँ से दूर जाना चाहता है, यहाँ रहकर … वह चुप है, और केवल तभी बोलता है जब वे उसकी ओर मुड़ते हैं, जबकि, अगर यह सभी का ध्यान आकर्षित करता है, तो वह शर्मिंदा होता है। उनके वाक्यांश छोटे, संक्षिप्त और नीरस हैं। वह व्यावहारिक रूप से भावनाओं को नहीं दिखाता है और हर संभव तरीके से ध्यान आकर्षित करने से बचता है। हम उसे एक अलग स्थिति में देखते हैं - वह एक भीड़-भाड़ वाली सड़क पर चल रहा है, उसकी चाल में एक निश्चित कठोरता का पता लगाया जा सकता है, कभी-कभी वह पैर की मांसपेशियों के बढ़े हुए स्वर के कारण लंगड़ाता है। उनके चेहरे पर तनाव है। सब कुछ बदल जाता है जब वह ऐसी जगह पर होता है जहां किसी अन्य व्यक्ति की नजर नहीं होती है। इस स्थान पर शांति और विश्राम आता है।
अंदर क्या होता है आंतरिक घटनाएं।
सामाजिक भय के प्रकट होने की घटना में इस व्यक्ति का आंतरिक वातावरण क्या भरा है? जैसे ही उसे पता चलता है कि वह दूसरों के लिए दृश्यमान है, सोच का एक निश्चित मॉडल (जो, संक्षेप में, विषाक्त और दुर्भावनापूर्ण है) शुरू हो जाता है, साथ में सहानुभूति प्रणाली की सक्रियता भी होती है। मैं इस व्यक्ति की सोच के मॉडल पर विचार करने का प्रस्ताव करता हूं।
एक व्यक्ति एक कमरे में प्रवेश करता है जिसमें कई लोग मौजूद होते हैं। लोगों की उपस्थिति (बाहरी ट्रिगर) और यह अहसास कि वह वर्तमान में ध्यान और मूल्यांकन का विषय बन रहा है (आंतरिक ट्रिगर) एक चिंताजनक अपेक्षा मोड को ट्रिगर करता है। मेटाकॉग्निटिव दृष्टिकोण के दृष्टिकोण से, सामाजिक भय का आधार संज्ञानात्मक-ध्यानशील सिंड्रोम (सीएएस) है, जिसमें चिंता और अफवाह, अनम्य ध्यान नियंत्रण और खतरों पर निर्धारण, अनुत्पादक मुकाबला रणनीतियों जैसे परिहार शामिल हैं।
हमारे उदाहरण में, यह इस तरह दिखता है। सामाजिक चिंता से ग्रस्त एक युवा व्यक्ति के संभावित सामाजिक मूल्यांकन की स्थिति में होने के बाद, CAS सक्रिय हो जाता है। वह उपस्थित लोगों को बधाई देता है (जिससे आत्म-प्रस्तुति की स्थिति में आ जाता है), पहले से ही इस क्रिया के साथ, चिंता के रूप में अत्यधिक वैचारिक प्रसंस्करण संभव है, जो मौखिक विचारों की एक श्रृंखला के साथ है "क्या होगा यदि वे नहीं चाहते हैं मुझे नमस्कार", "क्या होगा अगर वे मुझे पसंद नहीं करते हैं", "क्या होगा अगर मैं अप्रिय गंध", "क्या होगा अगर मैं अजीब लग रहा हूँ"। ध्यान इन घुसपैठ विचारों और भावनाओं पर केंद्रित है, इसके अलावा, युवा लगातार छवि पर ध्यान केंद्रित करता है कि वह दूसरों की आंखों में कैसा दिखता है, और मूल्यांकन के रूप में खतरों पर जो उसे दिया जा सकता है। उसकी धमकी की निगरानी में दूसरों के भाषण में इंटोनेशन को ट्रैक करना भी शामिल है, अगर यह उसके लिए निर्देशित है। सामान्य तौर पर, खतरों की निगरानी एक समस्या है, क्योंकि यह व्यक्तिपरक खतरे की भावना को बढ़ाता है, जिससे भावनात्मक उत्तेजना बढ़ जाती है या बनी रहती है।
खतरे की अतिशयोक्ति के बारे में जागरूकता के बावजूद, इन प्रक्रियाओं के कारण चिंता बढ़ सकती है। बातचीत के दौरान, उसकी आवाज कांपने लगती है और उसका मुंह सूख जाता है, उसे लगता है कि दूसरे यह सब नोटिस करते हैं और उस पर हंसने लगते हैं, कि वे उसकी निंदा करते हैं। चिंता या भय के साथ इन विचारों पर प्रतिक्रिया करते हुए, उसकी शारीरिक प्रतिक्रियाएं तेज हो जाती हैं, जैसे कि कांपना, गर्मी की भावना, अत्यधिक पसीना आना आदि। यह सब हिमस्खलन की तरह चिंता के अनुभव को बढ़ाता है। डर को नियंत्रित करने में असमर्थ, वह इस जगह को छोड़ने का बहाना ढूंढता है, जिसके बाद चिंता कम हो जाती है।
सीएएस ज्ञान और विश्वासों से उत्पन्न होता है जो प्रकृति में मेटाकॉग्निटिव हैं।चिंता, खतरे की निगरानी और अन्य रणनीतियों (जो आंतरिक उत्तेजनाओं की प्रतिक्रिया के रूप में चिंता की उपयोगिता, या निगरानी खतरों की उपयोगिता को दर्शाता है) के बारे में सकारात्मक मेटाकोग्निटिव विश्वास महत्वपूर्ण हैं, साथ ही विचारों और भावनाओं की बेकाबूता, महत्व और खतरे के बारे में नकारात्मक मेटाकोग्निटिव विश्वास भी हैं।
एक युवा व्यक्ति में, चिंता के सकारात्मक रूपक "मुझे बड़ी समस्याओं से बचने के लिए चिंता करने की ज़रूरत है", "मुझे हमले / अस्वीकृति के लिए तैयार होने के लिए चिंता करने की ज़रूरत है" कथन हैं। नकारात्मक विश्वास जैसे "चिंता नियंत्रण से बाहर है", "चिंता का मतलब है कि मैं खतरे में हूं।"
नतीजतन, सकारात्मक रूपक सीएएस मॉडल का समर्थन करते हैं, जबकि नकारात्मक व्यक्ति को नियंत्रित करने के प्रयासों को छोड़ने के लिए मजबूर करते हैं, साथ ही आंतरिक घटनाओं की नकारात्मक और धमकी देने वाली व्याख्याएं देते हैं। चूंकि युवक असहज संवेदनाओं से निपटने के लिए परिहार का उपयोग करता था, इसलिए यह सामान्य स्व-नियमन प्रक्रिया और अनुकूली सीखने की प्रक्रिया में हस्तक्षेप करता था। विशिष्ट स्थितियों में एक दुष्चक्र बन गया है: चिंता - परिहार - राहत - चिंता।
बार-बार होने वाली चिंता प्रतिक्रिया के अभ्यस्त तरीके को पुष्ट करती है, जिससे युवा व्यक्ति को इस गतिविधि के बारे में बहुत कम जानकारी होती है। और आदत की ताकत और जागरूकता की कमी इन मानसिक प्रक्रियाओं की अनियंत्रितता की भावना में योगदान करती है।
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