मनोवैज्ञानिक क्यों घायल होते हैं और मनोवैज्ञानिक कैसे चुनें?

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

लोग मनोविज्ञान में क्यों जाते हैं?

जीवन के अर्थ के बारे में अस्तित्व संबंधी प्रश्नों के उत्तर दें और संचार की पारिस्थितिकी को जानें। पहले वे इसके लिए एक धार्मिक मदरसे में जाते थे, लेकिन अब वे मनोविज्ञान में जाते हैं।

इस पेशे को चुनने की प्रेरणा:

एक व्यक्ति मनोविज्ञान में आता है, सबसे पहले, खुद से निपटने के लिए, अपनी कृपा पाने के लिए और इसे लोगों तक पहुंचाने के लिए। अपने आप को, अपने प्रियजनों और प्रियजनों के साथ संबंधों को समझने के लिए, आंतरिक और बाहरी संघर्षों के समाधान खोजने के लिए, और संचार की प्रभावशीलता को बढ़ाने के लिए सीखने के लिए - एक मनोवैज्ञानिक (यह मानना तर्कसंगत है) इसमें दूसरों की मदद कर सकेंगे।

लेकिन, विषय का अध्ययन करने के दौरान, उनमें से अधिकांश भूल जाते हैं कि वे क्यों आए थे। मनोवैज्ञानिक घटनाओं और स्थितियों के निदान पर जानकारी मनोरम और आकर्षक है। और अब नवनिर्मित मनोवैज्ञानिक पहले से ही अपने ज्ञान का प्रदर्शन करते हुए, शक्ति और मुख्य के साथ दूसरों का निदान कर रहा है - यह आपके लिए "अति संरक्षण" है, और यह "विलंब" है, और यहां "विक्षिप्त लगाव" है।

शब्दावली द्वारा "खराब" एक विशेषज्ञ, जिसने एक अतिरिक्त "गेम" तक पहुंच प्राप्त कर ली है, ग्राहक के खिलाफ खुद को मुखर करना शुरू कर सकता हैx, जटिल शब्दों को सरल भाषा में समझाने की कोशिश किए बिना उनका उच्चारण करें। मक्खी पर मुश्किल निदान करने के लिए, जिससे ग्राहक को समय से पहले और अभी तक "विशेषज्ञ" के रूप में खुद के लिए उचित सम्मान नहीं मिला और अपने मूल लक्ष्य के बारे में पूरी तरह से भूलने का जोखिम उठाया - खुद की मदद करने के लिए।

मनोवैज्ञानिक की समयपूर्व गतिविधि उसके व्यक्तित्व को ईंधन देने लगती है और वह आंतरिक समस्याओं के सभी सामान से निपटने की आवश्यकता खो देता है जिसके साथ वह मनोविज्ञान में आया था। इसलिए, एक नवनिर्मित विशेषज्ञ, खेल "मैं एक मनोवैज्ञानिक हूं" से दूर हो गया, इससे पहले कि वह अपनी आंतरिक नाराजगी / मान्यता के लिए प्यास / अपनी खुद की असुरक्षा से निपटता है, आत्मा के अपने आघात को ठीक करने के बजाय, संस्थान पर भरोसा करना शुरू कर देता है मनोविज्ञान की अपनी हीनता के मुआवजे के रूप में।

इसलिए, एक नौसिखिए मनोवैज्ञानिक के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है कि वह उस प्राथमिक लक्ष्य को याद रखे जिसके साथ उसने मनोविज्ञान में प्रवेश किया और अपने उपचार पर काम किया। इसके लिए मनोविज्ञान के क्षेत्र में "बिल्लियों पर प्रयोग" का एक क्षेत्र है, जिसे ट्रिकी शब्द "पर्यवेक्षण" कहा जाता है - यह एक अनिवार्य चिकित्सा है जिसे छात्रों को एक दूसरे के साथ या अधिक सक्षम सहयोगी के साथ करना चाहिए, एक दूसरे के साथ और शिक्षक के साथ चर्चा करने के लिए - "जब हमने किया तो हमने क्या किया?"

इस तरह एक अच्छा मनोवैज्ञानिक अपने कौशल को निखारता है। अपने प्रशिक्षण के बाद, एक मनोवैज्ञानिक के लिए अपने मनोवैज्ञानिक, शिक्षक, पर्यवेक्षक के साथ संवाद जारी रखना उपयोगी है - यह उसे अपनी अचूक क्षमता के भ्रम में नहीं पड़ने देगा।

इस प्रकार, वह "ग्राहक मनोवैज्ञानिक" की भूमिका की अपनी स्मृति को ताज़ा करेगा, जो उसे अपने सहयोगियों के "शॉल्स" को देखने, सही प्रश्न पूछने और निष्कर्ष निकालने, खोज करने और … को महसूस करने में सक्षम बनाता है। चिकित्सा के प्रत्येक पक्ष की जिम्मेदारी की सीमाएं।

जिम्मेदारी की सीमा एक बहुत ही महत्वपूर्ण विषय है। इसका महत्व इस तथ्य में निहित है कि मनोवैज्ञानिक को यह साझा करना सीखना होगा कि उसकी जिम्मेदारी कहां समाप्त होती है और ग्राहक की जिम्मेदारी शुरू होती है। इसमें उसे एक ग्राहक के रूप में चिकित्सा प्रक्रिया में अपनी भागीदारी से ही मदद मिलेगी।

अन्यथा, "जिम्मेदारी" की अवधारणा का दुरुपयोग होता है और नवनिर्मित मनोवैज्ञानिक, स्वाभाविक रूप से सर्वोत्तम इरादों से, बहुत अधिक लेना शुरू कर देता है: जादुई परिणामों का वादा करने के लिए, जिससे उसके महत्व पर जोर दिया जाता है। ग्राहक को अपने जीवन में पहल और स्वतंत्र निर्णय लेने में मदद करने के बजाय।

अनावश्यक जिम्मेदारी वाला यह खेल इस तथ्य की ओर ले जाता है कि दोनों नाराज हैं:

• ग्राहक, क्योंकि उससे वादा किया गया था कि चमत्कार आसानी से और सहजता से होगा, लेकिन ऐसा नहीं हुआ;
• एक मनोवैज्ञानिक जो एक समय में "अंडर-ट्रीटेड" था, वह भी इस बात से नाखुश है कि उसके ईमानदार आवेग को ग्राहक द्वारा कम करके आंका जाता है।

ग्राहक, "उदार मनोवैज्ञानिक" की राय में, अपने लिए यह पता लगाना चाहिए कि यह पारस्परिक उदारता दिखाने का समय है और काम में स्वतंत्र भागीदारी और अपने जीवन की जिम्मेदारी लेते हुए मनोवैज्ञानिक को खुश करने का समय है। लेकिन किसी कारणवश ऐसा नहीं हो पाता।

ऐसा नहीं होता है, क्योंकि शुरुआत में, अभी भी "शुरुआत में", एक अक्षम मनोवैज्ञानिक, जो अपनी जागरूकता का प्रदर्शन करने में व्यस्त है, उस व्यक्ति को समायोजित करने के लिए "खाली कप" बनने में सक्षम नहीं है जो उसके पास आया है और बोध, क्या ग्राहक के आंतरिक रिजर्व को जगाने में सक्षम, उसके उत्साह को चालू करें।

यदि किसी मनोवैज्ञानिक ने अपनी चिकित्सा स्वयं की है, तो उसकी अपनी "आई-स्टोरी" है: उपचार / जागृति / बढ़ने का इतिहास और, उपचार के अपने स्वयं के अनुभव के लिए धन्यवाद, इसके बारे में इतनी अधिक जानकारी नहीं है, लेकिन यह जानना कि इसे कैसे प्राप्त किया जाए … ज्ञान, सूचना के विपरीत, अधिक स्थान नहीं लेता है, जैसा कि सभी वैज्ञानिक शब्दावली और विद्वता में होता है।

ज्ञान वह है जो शून्य में मौजूद है और मौन की प्राप्ति की ओर ले जाता है। जब हम किसी समस्या का समाधान करते हैं, तो हम पूरी प्रक्रिया का पता लगा सकते हैं। खोज की हलचल से, विचारों और सूचनाओं के प्रयोग के माध्यम से, ज्ञान प्राप्त करने के लिए, परिणाम प्राप्त करने के क्षण में और बाद में संतुष्टि में मौन।

किसी व्यक्ति के अंदर मौजूद सभी शोर उसकी इच्छा की कमी या उसकी आकांक्षाओं की अव्यवहारिकता की लालसा से विचारों की कमी के बारे में उसकी चिंता से उत्पन्न होते हैं। यह सब हलचल इस तथ्य के बारे में है कि कुछ अब है, न कि वह क्या होना चाहिए, एक व्यक्ति में इतनी जगह लेता है कि उसके पास आनंद के लिए "मुफ्त गीगाबाइट" नहीं बचा है। उसके पास यही है, जीवन की खुशियाँ ही। एक समस्या से ग्रस्त व्यक्ति में जीवन नहीं होता है। वह जीवन पर प्रतिबिंबों से भरा है, वह इसमें नहीं है - यह चिंतित लोगों का विरोधाभास है।

चिंता व्यक्ति को थका देती है और ऊर्जाहीन कर देती है, और आंतरिक शोर से थक कर वह प्रभावी कार्रवाई करने में सक्षम नहीं होता है।

एक मनोवैज्ञानिक जो अपनी मदद करने में कामयाब हो गया है, उसके भीतर वह खालीपन है जो उस व्यक्ति को स्वीकार करने के लिए तैयार है जो उसके पास मदद के लिए आया है। तो, इस शून्यता के मौन में स्थित होने के कारण, मनोवैज्ञानिक के क्षेत्र में, ग्राहक के साथ, अपने और अपने जीवन के बारे में बोध होता है। चूंकि, किसी चीज तक पहुंचने से, व्यक्ति में उधम मचाते शोर / मंथन कम हो जाते हैं और धारणा के लिए ध्यान मुक्त हो जाता है। धारणा इस तरह की हो जाती है कि दूसरा व्यक्ति, अपने बारे में बताने की प्रक्रिया में, खोज करता है और अपने लिए अधिक समझने योग्य होने लगता है।

इसलिए, यदि आप मनोवैज्ञानिक, चिकित्सक या मालिश चिकित्सक के पास जाने के बाद बेहतर महसूस नहीं करते हैं, तो यह आपका विशेषज्ञ नहीं है। भले ही आप पहली बार ठीक न हों, लेकिन पहली मुलाकात से आप बेहतर, स्पष्ट, अधिक प्रेरित या शांत महसूस करते हैं - यह आपका मनोवैज्ञानिक / आपका डॉक्टर है।

और कोई "विशेषज्ञ" अनुनय नहीं है कि आपको "लंबे समय तक चलना चाहिए और उसके बाद ही … एक बार … कि आप एक समस्या को तुरंत हल करना चाहते हैं, यदि आप इसे वर्षों से बना रहे हैं" - पहली मुलाकात के बाद आपको अपने स्वाद पर भरोसा नहीं करने के लिए मनाने की जरूरत नहीं है।

सुख की ओर ले जाने वाले कोई सूत्र नहीं हैं, क्योंकि व्यक्ति उसके पास नहीं जा रहा है। यह, खुशी, जीवन की गुणवत्ता के लिटमस टेस्ट के रूप में मौजूद है। किसी व्यक्ति के जीवन के कुल संतुलन की घटना के रूप में, लेकिन वे उसके पास नहीं जाते हैं।

जन्म से ही बच्चे में खुश रहने की क्षमता होती है। और यदि वह स्वस्थ है, तो पूर्ण होकर उसमें आ जाता है - अनायास ही सुखी और जीवन के प्रति जिज्ञासु। बच्चे के व्यवहार को सही करने वाले महत्वपूर्ण वयस्कों के प्रभाव से ही उसे एक खुश मिजाज में आने की निरंतर और लापरवाह क्षमता से वंचित किया जाता है।

निष्कर्ष:

लोग अलग-अलग तरीकों से खुश रहने की क्षमता खो देते हैं, अपने तरीके से वे महत्वपूर्ण और प्यारे लोगों की खातिर अपनी इच्छाओं को त्याग देते हैं। अपने स्वयं के समर्थन को बहाल करने का निर्णय लेने वाले प्रत्येक व्यक्ति का मार्ग अद्वितीय है - खुशी की अपनी क्षमता, रिश्तों में अखंडता और दक्षता खोजने और लक्ष्यों की प्राप्ति। मनोवैज्ञानिक केवल एक मार्गदर्शक है, जो ग्राहक के लिए अपने स्वयं के सीमित कार्यक्रमों के लिए शिकार के परिदृश्य को प्रकट करता है।

जब कोई व्यक्ति यह देखना शुरू करता है कि उसने स्वयं स्वतंत्रता और खुशी के मार्ग पर प्रतिबंध कैसे लगाए, तो उसके मार्ग की मुक्ति के लिए समझ और उत्साह प्रकट होता है - जन्मजात शक्ति और अनुग्रह का मार्ग।