जीवन के क्षेत्र या चेतना के कैदी

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

जीवन के क्षेत्र या चेतना के कैदी

मैं आज्ञाकारिता से बाहर हो गया:

झंडों के पीछे - जीवन की लालसा प्रबल है!

केवल पीछे से मैंने खुशी से सुना

लोगों की खुशी की चीख।

वी. वायसोस्की

सरहदें बाहर नहीं हैं, और हमारे अंदर

फिल्म "रूट 60" का उद्धरण

मैंने फेसबुक पर जो कहानी पढ़ी उससे मैं प्रभावित हुआ। यह एक वैज्ञानिक-समुद्र विज्ञानी के बारे में था जिसने यूएसएसआर से असामान्य रूप से पलायन किया। यह वैज्ञानिक जोश से विदेश में सोवियत संघ से बाहर निकलना चाहता था। लेकिन उन्हें विदेश यात्रा करने की अनुमति नहीं थी और उनके लिए यह मुश्किल था, अपने सपने को पूरा करना लगभग असंभव था। लेकिन उन्होंने आजादी की उम्मीद नहीं खोई। और फिर एक दिन, वैज्ञानिकों के एक समूह के हिस्से के रूप में, उन्होंने खुद को प्रशांत महासागर के एक अभियान पर पाया। वैज्ञानिक ने भागने की कल्पना की और बचने की उम्मीद में रात में तैरना शुरू कर दिया। कुल मिलाकर, उसे तीन रात और दो दिन तैरना पड़ा और समुद्र में किसी द्वीप पर तैरने से पहले उसे 100 किमी से अधिक तैरना पड़ा। मैं इस आदमी की स्वतंत्रता और साहस की इच्छा से मारा गया था। आज़ादी की खातिर उसने नश्वर जोखिम से भरा एक कार्य किया, यह दिखाते हुए कि एक व्यक्ति के पास हमेशा एक विकल्प होता है!

मैं एक व्यक्ति की संभावनाओं और उसकी सीमाओं के बारे में सोचने लगा, उन तंत्रों के बारे में जो उसकी स्वतंत्रता को सीमित करते हैं।

मुझे तुरंत मार्टिन सेलिगमैन के प्रयोगों से आश्चर्यजनक तथ्य याद आए, जो पहले से ही मनोविज्ञान में पाठ्यपुस्तक बन गए थे, जिसके दौरान उन्होंने इस तरह की घटना की खोज की लाचारी सीखा।

इस घटना का सार क्या है?

लाचारी सीखा, वैसा ही अधिग्रहीत या लाचारी सीखा - किसी व्यक्ति या जानवर की स्थिति, जिसमें व्यक्ति अपनी स्थिति में सुधार करने का प्रयास नहीं करता है (नकारात्मक उत्तेजनाओं से बचने या सकारात्मक प्राप्त करने की कोशिश नहीं करता), हालांकि उसके पास ऐसा अवसर है। ऐसा प्रतीत होता है, एक नियम के रूप में, पर्यावरण की नकारात्मक परिस्थितियों को प्रभावित करने (या उनसे बचने) के कई असफल प्रयासों के बाद और निष्क्रियता, कार्य करने से इनकार, प्रतिकूल वातावरण को बदलने या इससे बचने की अनिच्छा की विशेषता है, तब भी जब ऐसा अवसर उत्पन्न होता है।

सेलिगमैन के प्रयोग

1967 में मार्टिन सेलिगमैन ने अपने सहयोगी स्टीफन मेयर के साथ मिलकर कुत्तों के तीन समूहों की भागीदारी के साथ बिजली के झटके के साथ एक प्रयोग के लिए एक योजना विकसित की।

पहला समूह दर्दनाक प्रभावों से बचना संभव था: एक विशेष पैनल पर अपनी नाक से दबाकर, इस समूह का कुत्ता झटका पैदा करने वाले सिस्टम की शक्ति को बंद कर सकता था। इस प्रकार, वह स्थिति को नियंत्रित करने में सक्षम थी, उसकी प्रतिक्रिया मायने रखती थी। पास होना दूसरा समूह शॉक डिवाइस को अक्षम करना पहले समूह की क्रियाओं पर निर्भर करता है। इन कुत्तों को पहले समूह के कुत्तों के समान झटका मिला, लेकिन उनकी अपनी प्रतिक्रियाओं ने परिणाम को प्रभावित नहीं किया। दूसरे समूह के कुत्ते पर दर्दनाक प्रभाव तभी समाप्त हुआ जब पहले समूह के संबंधित कुत्ते ने डिस्कनेक्टिंग पैनल को दबाया। तीसरा समूह कुत्तों (नियंत्रण) को बिल्कुल भी झटका नहीं लगा।

कुछ समय के लिए, कुत्तों के दो प्रयोगात्मक समूहों को समान तीव्रता के बिजली के झटके एक ही हद तक, और एक ही समय के लिए उजागर किए गए थे। अंतर केवल इतना था कि उनमें से कुछ आसानी से अप्रिय प्रभाव को रोक सकते थे, जबकि अन्य के पास यह सुनिश्चित करने का समय था कि वे परेशानी को प्रभावित न कर सकें।

उसके बाद, कुत्तों के सभी तीन समूहों को एक विभाजन के साथ एक बॉक्स में रखा गया था, जिसके माध्यम से उनमें से कोई भी आसानी से कूद सकता था, और इस तरह बिजली के झटके से छुटकारा पाता था।

यह वही है जो उस समूह के कुत्तों ने किया था जो झटका को नियंत्रित करने की क्षमता रखते थे। नियंत्रण समूह के कुत्ते आसानी से बैरियर पर कूद पड़े। हालांकि, बेकाबू परेशानियों के अनुभव वाले कुत्ते बॉक्स के चारों ओर दौड़ पड़े, और फिर नीचे की ओर लेट गए और रोते हुए, अधिक से अधिक बल के बिजली के झटके सहे।

सेलिगमैन और मेयर ने निष्कर्ष निकाला कि असहायता अपने आप में अप्रिय घटनाओं के कारण नहीं, बल्कि बेकाबू घटनाओं के अनुभव के कारण होती है।एक जीवित प्राणी असहाय हो जाता है यदि उसे इस तथ्य की आदत हो जाती है कि उसके सक्रिय कार्यों पर कुछ भी निर्भर नहीं है, मुसीबतें अपने आप होती हैं और किसी भी तरह से प्रभावित नहीं हो सकती हैं।

खोज गतिविधि

सेलिगमैन के प्रयोगों में एक और रोचक तथ्य प्राप्त हुआ है। यह पता चला है कि प्रयोग में शामिल सभी जानवरों में सीखी हुई लाचारी नहीं होती है। कुछ व्यक्ति, मौजूदा परिस्थितियों के बावजूद, अटूट निकले और उनमें सीखी हुई लाचारी नहीं बनी। सेलिगमैन ने इस परिघटना को कहा है - खोज गतिविधि।

बाद में, सेलिगमैन ने बार-बार प्राप्त परिणामों की पुष्टि की, यह दिखाते हुए कि वे न केवल जानवरों पर, बल्कि मनुष्यों पर भी लागू होते हैं। उन्होंने एक ऐसी तकनीक बनाई जो ध्रुवीय पैमाने पर प्रत्येक व्यक्ति के स्थान को निर्धारित करने की अनुमति देती है: "सीख गई असहायता - खोज गतिविधि।" सेलिगमैन ने दिखाया कि इस पैमाने पर एक व्यक्ति के प्रदर्शन का मानव जीवन के विभिन्न क्षेत्रों - व्यवसाय, राजनीति और यहां तक कि स्वास्थ्य पर भी प्रभाव पड़ता है।

सामान्य तौर पर, यह निर्माण किसी व्यक्ति की गतिविधि की डिग्री निर्धारित करता है, उसके लिए इस दुनिया की व्यक्तिगत सीमाओं और उसमें उसकी संभावनाओं को परिभाषित करता है, जो इन सीमाओं की गुणवत्ता पर निर्भर करता है। और ये सीमाएँ उसकी चेतना की सीमाएँ हैं।

जीवन के क्षेत्र

प्रत्येक व्यक्ति की चेतना में सीमाएँ - सीमाएँ होती हैं जो दुनिया के संपर्क में उसकी गतिविधि की डिग्री को नियंत्रित करती हैं। कुछ के लिए ये सीमाएँ बहुत कठोर होती हैं और उनके जीवन क्षेत्र का क्षेत्रफल छोटा होता है, दूसरों के लिए यह बड़ा होता है। कोई अपनी छोटी सी दुनिया में रहता है और डरता है कि यह ढह जाएगा, कोई साहसपूर्वक नए क्षेत्रों का विकास करता है … प्रत्येक व्यक्ति के लिए जीवन के क्षेत्र या जीवन के क्षेत्र अलग-अलग होते हैं और वे उसकी चेतना की सेटिंग्स से निर्धारित होते हैं।

मुझे उसी श्रृंखला के प्रयोगों से एक और उदाहरण याद आया, इस बार पिस्सू के साथ। फ्लीस को एक जार में रखा गया था और ढक्कन के साथ कवर किया गया था। पिस्सू, कूदने वाले प्राणी होने के नाते, कूदने का विचार नहीं छोड़ा, लेकिन टोपी ने उनके कूदने की ऊंचाई को सीमित कर दिया। कुछ समय बीत चुका है। जार का ढक्कन खोला गया, लेकिन एक भी पिस्सू जार से बाहर नहीं निकल सका!

इन सीमाओं का निर्माण कौन करता है? कैसे? वे भविष्य में कैसे हैं और किस माध्यम से उनका समर्थन किया जाता है?

सीमित तंत्र:

मैं सीमा के तंत्र को संज्ञानात्मक और भावनात्मक में विभाजित करूंगा। चेतना की सीमा के संज्ञानात्मक तंत्र ज्ञान, भावनात्मक - भावनाओं द्वारा दर्शाए जाते हैं। मैं संज्ञानात्मक लोगों के साथ शुरू करूँगा।

परिचय - विश्वास पर लिए गए अन्य लोगों के अनजाने में आत्मसात ज्ञान, जिसके द्वारा एक व्यक्ति अपने जीवन में नियमों के रूप में निर्देशित होता है। अंतर्मुखी - ऐसी जानकारी जो बिना आत्मसात किए निगल ली गई हो (चबाना और पचाना आत्मसात करना)।

परिचय के उदाहरण:

• भावनाओं को नहीं दिखाना चाहिए।
• आदेश परक्राम्य नहीं हैं।
• पति को कमाना चाहिए और पत्नी को बच्चों की परवरिश करनी चाहिए।
• एक महिला को व्यवसाय में नहीं होना चाहिए।
• पुरुष रोते नहीं हैं, आदि।

किसी व्यक्ति के लिए परिचय दायित्वों के रूप में प्रस्तुत किए जाते हैं:

• एक अच्छे पति (अच्छी पत्नी) को चाहिए (चाहिए)…
• मेरे पद की एक महिला (पुरुष) को (चाहिए)…
• एक अच्छे पिता (अच्छी माँ) को चाहिए (चाहिए)…
• जब मैं क्रोधित होता हूँ, तो मुझे अवश्य (चाहिए)…
• सभी लोगों को चाहिए…

इंट्रोजेक्ट्स दुनिया की किसी व्यक्ति की तस्वीर के तत्व हैं, इस दुनिया को जानने के अपने व्यक्तिगत अनुभव से संबंधित नहीं हैं।

दुनिया की तस्वीर - दुनिया के बारे में मानवीय विचारों की एक प्रणाली, इसके गुण और गुण, इसके मूल्यांकन सहित। दुनिया की तस्वीर में दुनिया के बारे में विचारों के अलावा, अन्य लोगों के बारे में विचार (दूसरे की तस्वीर) और स्वयं के बारे में विचार (चित्र I) शामिल हैं।

दुनिया की तस्वीर दुनिया नहीं है, बल्कि यह एक व्यक्तिपरक, आंतरिक दुनिया है। और वह हमेशा व्यक्तिगत होता है। इस संबंध में, निम्नलिखित कथन सत्य है: "कितने लोग - इतने सारे संसार।" दुनिया की तस्वीर व्यक्ति के जीवन के अनुभव से बनती है। दुनिया की एक व्यक्ति की तस्वीर इस दुनिया की उसकी धारणा को व्यवस्थित करती है - बाहरी दुनिया की सभी घटनाओं को दुनिया की आंतरिक तस्वीर के माध्यम से माना जाता है / अपवर्तित किया जाता है।

दुनिया की तस्वीर को लाक्षणिक रूप से चश्मे के रूप में दर्शाया जा सकता है जिसके माध्यम से एक व्यक्ति दुनिया को देखता है।चूँकि प्रत्येक व्यक्ति के लिए चश्मे (प्रकाश संचरण, रंग, अपवर्तन, आदि) के गुण अलग-अलग होते हैं, इसलिए उसकी इस दुनिया की तस्वीर अलग-अलग होगी।

संसार के चित्र के गुणों के आधार पर व्यक्ति उससे अपना संपर्क भी बनाएगा। दृष्टिकोण, दृष्टिकोण, क्रिया के तरीके मानव दुनिया की व्यक्तिगत तस्वीर से प्राप्त होते हैं। मैं अपने विषय के लिए सबसे महत्वपूर्ण में से कुछ पर ध्यान दूंगा।

स्थापना - एक अचेतन मनोवैज्ञानिक अवस्था, विषय की आंतरिक गुणवत्ता, उसके पिछले अनुभव के आधार पर, एक निश्चित स्थिति में एक निश्चित गतिविधि के लिए एक प्रवृत्ति।

यह लामबंदी की स्थिति के रूप में कार्य करता है, बाद की कार्रवाई के लिए तत्परता। किसी व्यक्ति में एक दृष्टिकोण की उपस्थिति उसे किसी विशेष घटना या घटना पर किसी न किसी तरह से प्रतिक्रिया करने की अनुमति देती है।

स्क्रिप्ट - माता-पिता या प्रियजनों के महत्वपूर्ण प्रभाव में, बचपन में उसके द्वारा बनाई गई किसी व्यक्ति की जीवन योजना। यहां कुछ परिदृश्यों के उदाहरण दिए गए हैं:

• "जब मैं सेवानिवृत्त हो जाऊँगा तो मैं यात्रा कर सकता हूँ";
• "दूसरे जीवन में मुझे योग्यता के अनुसार पुरस्कृत किया जाएगा";
• "शादी (या शादी) के बाद, जीवन में केवल एक ही प्रतिबद्धता होती है";
• "मुझे वह कभी नहीं मिलेगा जो मुझे सबसे ज्यादा चाहिए," आदि।

परिदृश्य, परिचय के विपरीत, अधिक वैश्विक हैं और मानव जीवन के व्यापक क्षेत्र में अपनी कार्रवाई का विस्तार करते हैं।

खेल - मानव जीवन के रूढ़िबद्ध, स्वचालित, अचेतन रूप।

उपरोक्त गुणों के कारण, खेल को पहचाना नहीं जाता है और एक व्यक्ति द्वारा खेल के रूप में पहचाना नहीं जाता है, लेकिन उसके द्वारा सामान्य जीवन के रूप में माना जाता है। प्रत्येक व्यक्ति के पास खेलों का अपना सेट होता है। अधिकांश खेल एक व्यक्ति को अपने माता-पिता से विरासत में मिलते हैं और अपने बच्चों को देते हैं।

कोई भी खेल क्रमिक रूप से और चरणों में किया जाता है। ई. बर्न ने किसी भी खेल के लिए सूत्र का वर्णन किया, जिसमें 6 चरण शामिल हैं: हुक + बाइट = प्रतिक्रिया - स्विचिंग - भ्रम - गणना। आप इसके बारे में उनकी प्रसिद्ध पुस्तक गेम्स पीपल प्ले में पढ़ सकते हैं।

फिर, यहां मुख्य विचार यह है कि खेल लोगों के जीवन के स्वचालित, रूढ़िवादी रूप हैं, और चूंकि ऐसा है, एक व्यक्ति चुनने के अवसर से वंचित है - वह सिर्फ एक अभिनेता है जिसने इस खेल में अपनी भूमिका को अच्छी तरह से महारत हासिल कर लिया है।

यहाँ खेलों के कुछ उदाहरण दिए गए हैं:

• "मुझे मारो";
• शिकार घोड़ा;
• "डायनेमो";
• "गोचा, तुम बदमाश";
• "क्यों नहीं…? - "हाँ लेकिन …"

चेतना को सीमित करने के भावनात्मक तंत्र

निष्पक्षता के लिए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि चेतना की भावनात्मक सीमाएं संज्ञानात्मक सीमाओं की तुलना में आनुवंशिक रूप से पहले बनती हैं। इनमें मैं निम्नलिखित शामिल करूंगा: डर, शर्म, अपराधबोध।

डर - मूल भावनाओं को संदर्भित करता है। मानसिक जीवन को रोकने के लिए यह सबसे शक्तिशाली और सार्वभौमिक तंत्र है।

शर्म और अपराध - सामाजिक भावनाएं। वे एक व्यक्ति की मानसिक वास्तविकता में दूसरे के लिए धन्यवाद उत्पन्न करते हैं और भय के बाद मानसिक अवस्था में प्रकट होते हैं। अपराध बोध और शर्म आमतौर पर सामाजिक संबंधों को नियंत्रित करते हैं। उसी मामले में, जब उनकी तीव्रता बहुत अधिक हो जाती है, तो वे विषाक्तता के गुणों को प्राप्त कर लेते हैं और किसी व्यक्ति को डर से भी बदतर "फ्रीज" करने में सक्षम होते हैं।

चेतना को सीमित करने के संज्ञानात्मक और भावनात्मक तंत्र का परिणाम एक व्यक्ति के दृष्टिकोण की उपस्थिति है जो सीखी हुई असहायता की ओर ले जाता है और, परिणामस्वरूप, उसके जीवन के क्षेत्र को सीमित कर देता है।

भावनात्मक रवैया - "यह डरावना है!"

संज्ञानात्मक रवैया - "यह असंभव है!"

कुल मिलाकर, बाहरी दुनिया को जानने के उद्देश्य से सभी मानवीय गतिविधि दो विपरीत प्रवृत्तियों द्वारा नियंत्रित होती है: भय और रुचि। यदि भय हावी है, तो व्यक्ति कम्फर्ट जोन पसंद करेगा, यदि रुचि - जोखिम क्षेत्र।

रचनात्मक अनुकूलन या निष्क्रिय अनुकूलन?

एक गठित सीखी हुई लाचारी वाले व्यक्ति में, रचनात्मक अनुकूलन बाधित होता है, जीवन के लिए उसका अनुकूलन निष्क्रिय हो जाता है, और पर्यावरण के साथ संपर्क पसंद से रहित होता है। नतीजतन, मानव व्यवहार रूढ़िबद्ध, स्वचालित, वातानुकूलित सजगता के स्तर तक कम हो जाता है।

एक ट्रेन के बारे में एक उदाहरण। किसी तरह मैं निम्नलिखित प्राकृतिक प्रयोग में भागीदार बन गया। मैं ट्रेन में था। ऐसा लगता है कि कंप्यूटर में किसी प्रकार की खराबी थी, और टिकट एक ही गाड़ी में बेचे गए थे। ट्रेन अगले स्टेशन के पास आ रही थी, प्लेटफॉर्म पर मौजूद सभी लोग टिकट के हिसाब से एक कार में सवार हो गए। धीरे-धीरे कार क्षमता से भर गई। लोगों के लिए बैठना मुश्किल था - खड़ा होना मुश्किल था। मैंने दूसरी गाड़ी में जाने का फैसला किया - यह व्यावहारिक रूप से खाली हो गई, ऐसे कुछ यात्री थे जिन्होंने अपने टिकट के बावजूद दूसरी गाड़ी में जाने का जोखिम उठाया।

पालन-पोषण के संदर्भ में सीखी लाचारी

सीखी हुई लाचारी कम उम्र में बनती है, जब बच्चे को न तो किसी और के अनुभव का आलोचनात्मक मूल्यांकन करने का अवसर मिलता है, न ही वयस्क की आक्रामकता का विरोध करने का। इसके कारण, जीवन को सीमित करने के लिए वर्णित अधिकांश तंत्र उसकी जागरूकता के क्षेत्र से बाहर हैं। एक व्यक्ति उन्हें पहचान नहीं सकता, उन्हें पहचान सकता है और किसी तरह उनसे संबंधित हो सकता है, अर्थात। एक आलोचनात्मक-रिफ्लेक्सिव स्थिति लेते हैं, और उन्हें अपने I के क्षेत्र सहित, उसमें निहित कुछ के रूप में मानते हैं।

बच्चे की गतिविधि को रोककर और सीमित करके, माता-पिता उसमें खोज गतिविधि को मार देते हैं और सीखी हुई लाचारी का निर्माण करते हैं। मैं इस जगह पर इस प्रकार के कई पाठकों के आक्रोश को देखता हूं: "ठीक है, तो बच्चे को सब कुछ दिया जा सकता है?", "वह इस तरह के रवैये के साथ कौन बड़ा होगा?"

मैं यहां आपकी चर्चा के लिए जगह छोड़ता हूं, मैं इस मुद्दे पर केवल अपनी राय व्यक्त करूंगा। मेरे लिए, निम्नलिखित नियम-सिद्धांत यहाँ महत्वपूर्ण हैं:

• अति से बचना।
• समयबद्धता।

मुझे समझाएं: मेरा मानना है कि जीवन के उन दौरों में जब कोई बच्चा सक्रिय रूप से अपने दम पर (1-3 साल) दुनिया का पता लगाना शुरू करता है, तो उसे इसमें जितना संभव हो उतना सीमित करना आवश्यक है। यहां, सीमा का नियम केवल बाल सुरक्षा के मुद्दे हो सकते हैं। हां, और इस अवधि के दौरान प्राकृतिक उम्र विशेषताओं (उसका संज्ञानात्मक क्षेत्र अभी तक तैयार नहीं है) के कारण बच्चे को प्रतिबंधित करने के लिए असंभव है, केवल जबरदस्त निषेध का सहारा लेने और डर पर ध्यान केंद्रित करने के अलावा। ऐसा लगता है कि जापानी परवरिश प्रणाली, जो 5 साल की उम्र तक बच्चे को उसकी गतिविधि की अभिव्यक्तियों में सीमित नहीं करती है, वह भी इन विचारों पर आधारित है। जब बच्चे के पास न केवल निषेध (डर) पर भावनात्मक रूप से प्रतिक्रिया करने का अवसर होता है, बल्कि उनके सार को समझने का भी समय होता है, तो सामाजिक सीमाओं के निर्माण का समय आता है - "क्या अनुमति है और क्या नहीं" और सबसे महत्वपूर्ण बात "क्यों? " अन्यथा, हम समाज के सामाजिक रूप से निष्क्रिय, गैर-पहल वाले सदस्य बन जाते हैं।

जिन बच्चों को अपनी आवश्यकताओं को नहीं दिखाने के लिए "प्रशिक्षित" किया गया है, वे विनम्र, आरामदायक, "अच्छे" बच्चे दिखाई दे सकते हैं। लेकिन वे सिर्फ अपनी जरूरतों को व्यक्त करने से इनकार करते हैं, या वे बड़े होकर वयस्क हो सकते हैं जो कुछ ऐसा व्यक्त करने से डरेंगे जो उन्हें चाहिए।

क्या करें?

थेरेपी ग्राहक की चुनने की क्षमता को पुनर्स्थापित करती है और उसके पास जीवन के स्वचालित तरीकों को बाधित करने और अपने जीवन गतिविधि के क्षेत्रों का विस्तार करते हुए अपने जीवन को अधिक गुणात्मक रूप से जीने का अवसर होता है।

स्काइप परामर्श संभव है स्काइप लॉगिन: Gennady.maleychuk