शरीर। मनोचिकित्सा में तेजी से तरीके

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शरीर। मनोचिकित्सा में तेजी से तरीके
Anonim

मैं एक पेशेवर हूं (अर्थात, मैं एक जीवित व्यक्ति के साथ रहता हूं) और पहले से ही काफी अभ्यास करने वाला मनोचिकित्सक हूं। मेरा दृष्टिकोण मनोविश्लेषणात्मक है। मुझे कभी भी मनोदैहिक चिकित्सा में विशेष रूप से प्रशिक्षित नहीं किया गया है। और इसलिए मैं यहाँ केवल अपने व्यक्तिगत अनुभव को समझ रहा हूँ।

ऐसे कार्य और विशेषज्ञ हैं जो बहुत अधिक संपूर्ण सिद्धांत और शोध पर भरोसा करते हैं। मैं सिर्फ शरीर और मानस के बीच प्रसिद्ध संबंध की अपनी पुष्टि साझा करना चाहता था।

मोटे तौर पर, हम में से प्रत्येक का मनोविज्ञान हमारी भौतिकता और हमारे चारों ओर की दुनिया के "जंक्शन पर" है। यानी जब हम शारीरिक कष्ट का अनुभव करते हैं, तो न केवल हमारे शरीर को बल्कि हमारी आत्मा को भी दर्द होता है, पर्यावरण के साथ हमारे संबंध और खुद के साथ भी बदल जाते हैं। दर्द अब केवल एक घाव या अंग से संबंधित नहीं है, बल्कि हमारे पूरे अस्तित्व और पर्यावरण को प्रभावित करता है।

और अगर आत्मा दुखती है? - तब शरीर मानसिक पीड़ा से "जुड़ता है"। और अगर हम इसके बारे में जानते हैं, तो स्थिति सरल है, और अगर हम नहीं जानते हैं, तो सब कुछ अधिक जटिल है।

जब कोई व्यक्ति अपने शरीर का इलाज करने के लिए डॉक्टर के पास आता है, तो वह इस डॉक्टर के लिए अपने चरित्र और अपनी आंतरिक दुनिया, अपनी आदतों और अपने और अन्य लोगों के प्रति अपने दृष्टिकोण, अपने भावनात्मक अनुभव और आघात, अपने विश्वदृष्टि को लाता है।

जब कोई व्यक्ति मनोवैज्ञानिक समस्याओं के साथ मनोचिकित्सक के पास आता है, तो वह अपनी अनैच्छिक गतिविधियों, गंध, अपना वजन, अपने सामान्य आसन, अपने आनुवंशिकी, अपनी बीमारियों, अपनी उम्र, अपनी भूख, स्वभाव और अपनी कामुकता को कार्यालय में लाता है।

किसी व्यक्ति को मानसिक और दैहिक में पूरी तरह से अलग करना असंभव है। और इसे अलग मत करो।

शरीर मनोवैज्ञानिक पीड़ा में सक्रिय भाग लेता है। हम इसके बारे में जानते हैं या नहीं, हम इसे चाहते हैं या नहीं, लेकिन शरीर बारीकी से जुड़ा हुआ है।

और यह लंबे समय से ज्ञात है कि शरीर के माध्यम से मनोवैज्ञानिक पीड़ा से संपर्क किया जा सकता है। न केवल शरीर के संकेतों को सुनना और उन्हें समझना, मानस को समझना, जैसा कि मनोदैहिक दृष्टिकोण में किया जाता है। और एक और भी महत्वपूर्ण कार्य करने के लिए - स्वयं मनोचिकित्सा शुरू करना या उसका विस्तार करना। मैं अभ्यास से तीन मामलों पर ऐसे काम के उदाहरणों का वर्णन करूंगा। मामलों को पूरी तरह से संशोधित किया गया है, केवल लेख के प्रयोजनों के लिए कथानक को छोड़ दिया गया है।

मामला एक।

लड़का, 17 साल का। मैंने खुद को लागू किया क्योंकि मैं कॉलेज में संघर्षों को सुलझाना चाहता था। अक्सर वह झगड़ों में भागीदार बन जाता था (उसे पीटा जाता था और उसने अपने साथियों को गंभीर रूप से घायल कर दिया था) और कहा कि उसे समझ नहीं आया कि वह ऐसी स्थितियों में कैसे आया। वह एक ऐसे परिवार में पले-बढ़े जहां मारपीट आम बात थी। उन्होंने हमेशा इसे खारिज कर दिया। वह "आक्रामक" नहीं बनना चाहता था। मुट्ठी भर मुद्दों को सुलझाना उसके लिए वांछनीय नहीं था। वह जानता था कि कैसे और एक अलग तरीके से चाहता है। वह पढ़ा-लिखा था, खूब पढ़ता था। और नियमित रूप से झगड़े में पड़ गए। इसके अलावा, उन्हें जन्मजात हृदय वाल्व की समस्या थी और वह लगातार कार्डियो दवाएं ले रहे थे।

मैं समझ गया था कि उसकी समस्या का शीघ्र समाधान करना आवश्यक है। वित्तीय क्षमताओं और स्थिति की गंभीरता दोनों के कारण आक्रामकता और आत्म-विनाशकारी आवेगों पर कई वर्षों का शोध उपलब्ध नहीं था।

और इसलिए, हमारे काम का मुख्य विषय उसका अपने शरीर पर ध्यान था। यानी अपने प्रोप्रियोसेप्टर संकेतों (शरीर की स्थिति और स्थिति की संवेदना) को चेतना में लाना। उसने यह पहचानना सीख लिया कि उसके साथ शारीरिक रूप से क्या हो रहा है (जहां वह खुजली करता है, जहां वह कराहता है, "उसे बुला रहा है" या "पूछ रहा है", "रोने" या "चिल्लाने" के अंदर क्या है), जिसके बाद वह खुद को एक लड़ाई में पाता है. और इसकी बदौलत वह पहले से ही खुद को रोकने में सक्षम हो गए। लेकिन इतना ही नहीं (मैं इसे शरीर-इच्छा-चेतना संबंध के गठन के साथ जोड़ता हूं), उन्हें संगीत में दिलचस्पी हो गई, एक लड़की से मिलना शुरू हुआ और अपना अध्ययन स्थान बदल दिया। जो स्वयं के साथ उसके पूर्ण संपर्क का परिणाम भी था।

मामला २.

एक कठिन इतिहास वाली महिला, कई शिकायतें और गंभीर मनोवैज्ञानिक कठिनाइयाँ। बातचीत आसान नहीं थी, क्योंकि यह तुरंत चिकित्सा से त्वरित और स्पष्ट परिणामों की मांग करता था। मेरे लिए इसे समझना आसान नहीं था और इसे स्वीकार करना और भी कठिन था।मैंने कोशिश की, कम से कम किसी तरह का विश्वास बनाने के लिए, उसके अनुरोध से एक समस्या को उजागर करने के लिए, जो मेरे दृष्टिकोण से, थोड़े समय में वास्तविक रूप से हल हो जाएगी। यह अंततः नृत्य में जाने की उसकी इच्छा बन गई। महिला को वहां होने में शर्म आ रही थी और संगठन के साथ समस्याएं उसे बर्दाश्त नहीं हो रही थीं। मैंने इस समस्या से सीधे तौर पर नहीं निपटा। और उसने अपना ध्यान अपनी गतिविधियों पर, गतिविधियों के बारे में अपनी कहानियों पर, अपने स्वयं के चलने के अनुभवों पर केंद्रित किया (अतीत में वह खेल के लिए गई थी)। और इस तरह के काम के परिणामस्वरूप, उसने अपने लिए एक डांस स्टूडियो ढूंढा, और साथ में हम अनुकूलन के सभी खतरनाक चरणों से गुजरे।

यही है, ऐसे व्यक्ति की "सफलता" तक पहुंच उसके शारीरिक अभिव्यक्तियों के संबंध में विभाजित ध्यान से गुजरती है। जिससे उनकी पीड़ा को कम करने में मदद मिली।

केस 3.

40 के बाद एक महिला। मुश्किल से अपने साथ छोड़े गए पुरुष को भूलने लगी, लगातार मानसिक पीड़ा के साथ जीने की असंभवता। हमारे काम की शुरुआत में, उसने कहा कि वह गर्दन में तेज दर्द से पीड़ित है और पढ़ा कि योग इसमें मदद कर सकता है। मैंने उसका विचार उठाया, क्योंकि मुझे स्वयं योग का अनुभव है और मैं वास्तव में इसकी सराहना करता हूं।

महिला को गंभीर बचपन के आघात और वयस्कता में इसी तरह की स्थिति से बार-बार आघात का सामना करना पड़ा। उसे तथाकथित "कठिन योग" में (कोई संयोग नहीं) मिला, जहां एक तरफ पुश-अप, समर्थन में कूद, रैक, पुल और अन्य "टिन"। और शरीर की पीड़ा उसकी मानसिक पीड़ा का प्रक्षेपण बन गई। मर्दवाद के मामले में यही है। लेकिन मेरा मरीज बस और आगे बढ़ गया। उसने दर्द से गुजरना, उस पर अटके बिना उसे जीना, इस दर्द के करीब रहना, लीन न होना, दर्द से खुद को अलग करना, दर्द के स्पर्श से खुद को प्रकट करना सीखा। इससे मदद मिली कि उसे न केवल उसका दर्द और उसका शरीर था, बल्कि मुझे भी। उसी समय, उसने अपने और मेरे साथ संबंध स्थापित किया। शरीर के द्वारा और मेरे द्वारा, उसने आत्मा को चंगा किया।

तीन साल बाद, उसका मानसिक दर्द एक स्मृति बन गया, वह नए रिश्ते बनाने में सक्षम थी, एक नई नौकरी पाई। इस अभ्यास को शुरू करने से पहले, आठ साल तक उसकी पीड़ा के साथ, कुछ भी नहीं हुआ।

सारांश।

शरीर हमारा मैट्रिक्स है। और जब हम इस मैट्रिक्स तक चेतना की पहुंच प्राप्त करते हैं, जिसमें हमारे सभी मानसिक शामिल हैं, तो हम शरीर के माध्यम से मानस तक पहुंचते हैं। और शरीर के साथ कुछ करते हुए (होशपूर्वक करते हुए) हम स्वतः ही मानस को प्रभावित करते हैं। शरीर को मजबूत करके हम मानस को मजबूत करते हैं, शरीर को अधिक लचीला बनाते हैं - हम खुद को अधिक अनुकूल बनाते हैं, शरीर को अधिक टिकाऊ बनाते हैं - हम खुद को मानसिक रूप से अधिक लचीला बनाते हैं, शरीर की देखभाल करते हैं - हम अपनी आत्मा का भी ख्याल रखते हैं। लेकिन केवल अगर हम इस संबंध के बारे में जानते हैं और अपने इरादे को ध्यान में रखते हुए अपने कार्यों को करते हैं।

केवल शरीर या केवल आत्मा के साथ व्यवहार करना बहुत प्रभावी नहीं है।

योगियों ने 6 हजार साल पहले इस संबंध की खोज की थी।

और अगर दूसरों के साथ संबंध (शुरुआत के लिए, चिकित्सक के साथ) अपने आप से हमारे संबंध में व्यवस्थित रूप से जोड़ा जाता है, तो इस तरह एक स्वस्थ जीवन की पूर्णता प्राप्त होती है।

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