2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46
मनोविश्लेषण ने मनोविज्ञान में बच्चों और माता-पिता के बीच संबंधों का विषय शुरू किया। साहित्य में, यह बहुत पहले शुरू हुआ - एस्किलस, शेक्सपियर, ह्यूगो, दोस्तोवस्की-टॉल्स्टॉय-तुर्गनेव के साथ। २०वीं सदी तक पितृत्व के बारे में और भी बहुत कुछ था, फिर उन्होंने मातृत्व के बारे में लिखना और शोध करना शुरू किया।
और यदि आप मनोविश्लेषण पर विश्वास करते हैं, तो बच्चों और माता-पिता के बीच नए संबंध पहले दो वर्जनाओं के साथ शुरू हुए: इस समझौते के साथ कि बड़े बच्चे कमजोर माता-पिता को नहीं मारेंगे और खाएंगे, वे उन्हें जीवन भर माता-पिता के रूप में देखेंगे। और माता-पिता बच्चों को बहकाकर उनके साथ यौन संबंध नहीं बनाएंगे, बच्चों को मारने और खाने के बारे में कुछ नहीं कहा गया था। और सभ्यता इन समझौतों को बनाए रखने की कोशिश कर रही है: सभी हत्याओं और अनाचार को गुप्त रखा जाता है या सभ्य रूप में पहना जाता है। लेकिन फिर भी, संदेह है कि इन समझौतों को पूरा किया जाएगा, दोनों बच्चों और माता-पिता को चिंतित करते हैं, और एक दूसरे को देखने की चिंता करते हैं: क्या वे उन्हें नहीं खाएंगे? मैं नहीं, तो मेरा समय? मेरी शक्तियां? मेरे पैसे? क्या यह उपयोग नहीं करता है? सेक्सी नहीं, लेकिन किसी तरह।
२०वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, माता-पिता के शोध में मुख्य व्यक्ति पिता की आकृति थी, जिसने जीवित रहने के लिए संसाधनों के बदले समाज की मांगों और अपेक्षाओं को मूर्त रूप दिया। अपने परिवारों को न बचाकर पिता द्वारा विश्व युद्धों में खुद को बदनाम करने के बाद, माँ, जो बच्चे के अस्तित्व को सुनिश्चित करने में बेहतर सक्षम थी, पालन-पोषण के अध्ययन के लिए मुख्य व्यक्ति बन गई। और २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, पालन-पोषण को मातृत्व तक कम कर दिया गया था, जिसे असंभवता के बिंदु तक आदर्श बनाया गया था, लेकिन फिर विनीकॉट द्वारा "एक अच्छी पर्याप्त माँ" की अवधारणा के लिए वास्तविकता के करीब लाया गया।
गेस्टाल्ट थेरेपी संबंधों को संपर्क, रचनात्मक अनुकूलन के संदर्भ में देखती है और (मैं खुद से जोड़ूंगा) - सह-ट्यूनिंग, समन्वय, सह-निर्माण। यही है, पितृत्व और मातृत्व एक उभरता हुआ मैं-आप संबंध है जो एक बच्चे के बीच उसकी जरूरतों और उत्तेजनाओं और एक वयस्क के साथ उसकी जरूरतों और आपकी उत्तेजनाओं के बीच होता है। और ये मैं-तुम संबंध एक निश्चित सांस्कृतिक-ऐतिहासिक क्षेत्र में प्रकट होते हैं और जैविक कार्यक्रमों द्वारा समर्थित होते हैं।
इस संबंध को हम कुछ I-तू संदेशों के माध्यम से व्यक्त कर सकते हैं। बच्चे और परिवार की विशेषज्ञता पर प्रशिक्षण सेमिनार में, हमने प्रत्येक में 4 ऐसे बयानों का चयन किया जो पितृत्व और मातृत्व के बीच मुख्य सार और मुख्य अंतर का वर्णन करते हैं। ये वाक्यांश हैं। उनमें दूसरे की खोज और मान्यता, अपेक्षाएं और अपनी जिम्मेदारी शामिल है।
हमने पालन-पोषण के ऐसे सामान्य गुणों की पहचान की है - जीवित रहने की जिम्मेदारी और संसाधनों (समय, ऊर्जा, आदि) को साझा करने की इच्छा, जो जैविक कानूनों द्वारा निर्धारित की जाती है, और आपसी संबंध (आप मेरे बच्चे हैं, मैं आपका माता-पिता हूं), हमारे पास एक-दूसरे के अधिकार हैं) जो सामाजिक-सांस्कृतिक क्षेत्र द्वारा काफी हद तक निर्धारित है - हम वास्तव में क्या दावा कर सकते हैं और परिवार और व्यक्तिगत के बीच की सीमा कहां है।
इस तरह के "मैं-आप संदेशों" में एक अच्छी पर्याप्त माँ का एहसास होता है जो यह वर्णन करती है कि प्रत्येक माता-पिता की दुनिया में बच्चा कैसे मौजूद है।
- यह अच्छा है कि मेरे पास तुम हो। (मैं आपको नोटिस करता हूं, मैं मानता हूं, मैं आप पर प्रसन्न हूं, मैं मुस्कुराता हूं, आपकी उपस्थिति मेरे लिए महत्वपूर्ण है, आप लोगों का ध्यान आकर्षित करते हैं)
- मेरे लिए यह महत्वपूर्ण है कि आपके साथ सब कुछ ठीक हो (मैं आपकी हालत के प्रति चौकस हूं, मैं आपके आराम की जिम्मेदारी लेता हूं)
- जब आपको किसी चीज की आवश्यकता हो, तो मुझसे संपर्क करें और मैं आपको समझने और आपकी मदद करने की कोशिश करूंगा (मैं आपके संकेतों और इच्छाओं के प्रति चौकस रहूंगा, मैं आपके कॉल के लिए उपलब्ध रहूंगा)।
- मैं वहां रहूंगा, भले ही आप मुझे महसूस न करें (मैं आपके जीवन में अपनी उपस्थिति की जिम्मेदारी लेता हूं)।
इन "मैं-तुम संदेशों" में एक अच्छे पिता का एहसास होता है:
- यह अच्छा है कि तुम मेरे हो। (मैं हमारे रिश्ते को पहचानता हूं, मैं इसके लिए जिम्मेदारी साझा करने के लिए तैयार हूं
- मेरे लिए यह महत्वपूर्ण है कि आप एक योग्य सक्षम व्यक्ति के रूप में बड़े हों। (आपकी उपलब्धियां और योग्यताएं मेरे लिए महत्वपूर्ण हैं, मैं आपके भविष्य की जिम्मेदारी लेता हूं)।
- अगर आप कुछ समझदारी भरा काम करेंगे तो मैं आपका समर्थन करूंगा। (मैं आपकी उपलब्धियों के प्रति चौकस हूं, मैं आपके प्रयासों के सामाजिक मूल्यांकन के लिए जिम्मेदार हूं)
- कभी-कभी मैं वहां रहूंगा, और कभी-कभी मैं अपना खुद का व्यवसाय करूंगा। (मैं न केवल आपके लिए, बल्कि दुनिया की अन्य घटनाओं के लिए भी जिम्मेदार हूं। आप केवल इस दुनिया का एक हिस्सा हैं)।
जब एक बच्चा इन संदेशों को समझता है, पहचानता है, तो वह पल के अपने राज्यों में अपनी पहचान और संपर्क करने और बढ़ने के अपने इरादे में मान्यता का अनुभव करता है। उसे प्यार और सम्मान का अनुभव मिलता है। उसकी विकासात्मक स्थिति में, जोखिम का समर्थन करने और अनिश्चितता का सामना करने के लिए पर्याप्त संसाधन हैं। यह अच्छा है कि आप हैं - यह जीने के लिए ऊर्जा और शक्ति देता है, बच्चा अपने उत्साह और संपर्कों में खुद को पहचानता है, दूसरे को अपने प्यार में पहचानता है। यह अच्छा है कि तुम मेरे हो - यह अपनेपन और सुरक्षा की भावना देता है, बच्चा खुद को योग्य मानता है। यह अनुभव जहरीली शर्म के खिलाफ एक टीका है।
साथ में, ये संदेश इस समय क्या हो रहा है और भविष्य में क्या होगा, इसके संदर्भ में एक संतुलित समय सीमा बनाते हैं, बच्चे के लिए विकास वेक्टर सेट करते हैं: आप वही हैं जो आप हैं और आप वही हैं जो आप होंगे। यह "स्थानिक संतुलन" भी सेट करता है: आप स्वयं हैं और आप दूसरों के साथ संबंधों में हैं। ये "संदेश" बच्चे को संबोधित हैं और माता-पिता के प्रत्यक्ष व्यवहार में प्रकट होते हैं जब बच्चे के साथ बातचीत करते हैं, रिश्ते में उपस्थित होने के तरीके में, उसके रहने की जगह के संगठन में। एक बच्चा आंतरिक अंतर्विरोधों के बिना दोनों स्थितियों को समझ सकता है और एकीकृत कर सकता है (मैं और मैं दूसरों के साथ जुड़ा हुआ हूं, मैं अपने आप में दुनिया के लिए महत्वपूर्ण हूं और मुझे कुछ आवश्यक करना है), यदि माता-पिता अपने रिश्तों और जिम्मेदारियों में अंतर का सम्मान करते हैं और स्वीकार करते हैं.
पितृत्व या मातृत्व के विभिन्न पहलुओं को प्रकट या संपर्क में नहीं माना जा सकता है और बच्चे के अनुभव और आत्मसात करने के लिए उपलब्ध नहीं हैं।
जब हम इन अभ्यासों को कक्षा में करते हैं, तो लोग हमेशा उनसे बहुत प्रभावित होते हैं, लेकिन अलग-अलग तरीकों से। मातृ स्थिति के साथ मिलने से लोगों में बहुत उत्साह और गर्मजोशी होती है, साथ ही कोमलता और खुशी से लेकर आक्रोश और उदासी तक विभिन्न भावनाएं होती हैं। पितृ स्थिति बहुत जलन, आक्रोश, क्रोध और शर्म का कारण बनती है। ऐसा लगता है कि पितृ स्थिति का एक मजबूत नकारात्मक अर्थ है और परिवारों द्वारा खारिज कर दिया जाता है, जबकि मातृ स्थिति में बहुत अधिक शक्ति होती है। कई लोग इन संदेशों को "पहचानते हैं", हालांकि उन्होंने उन्हें अपने माता-पिता के शब्दों में कभी नहीं सुना है और स्वयं उनका शाब्दिक उच्चारण नहीं किया है। यह अभ्यास उपस्थिति और अनुपस्थिति को अधिक सचेत बनाता है।
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