मानव मनोविज्ञान, विश्वदृष्टि, इतिहास। या क्या एक व्यक्ति को एक व्यक्ति बनाता है?

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

मानव मनोविज्ञान। ऐसे कई सवाल हैं जो मुझसे अक्सर पूछे जाते हैं। सहित: "क्या एक व्यक्ति को एक व्यक्ति बनाता है?" और "आपकी मनोविज्ञान में रुचि कब महसूस हुई?" चूंकि वे मेरे लिए परस्पर संबंधित हैं, इसलिए मैं उनका उत्तर एक लेख में दूंगा।

मेरे लिए, एक व्यक्ति को न केवल प्रसिद्ध "होमिनिड ट्रायड" द्वारा मानव बनाया गया है: ईमानदार मुद्रा, उपकरणों का उपयोग और एक बड़ा मस्तिष्क जो हमें सोचने और स्पष्ट करने की अनुमति देता है। मनश्चिकित्सीय संस्थानों में जाकर, मैंने कई ईमानदार लोगों को देखा, जो उपकरण बनाने, सोचने और बात करने में सक्षम थे, लेकिन जानवरों के रूप में व्यवहार करते थे। बोर्डिंग स्कूलों और नर्सिंग होमों का दौरा करते हुए, मैंने बधिर और गूंगे लोगों को सेरेब्रल पाल्सी और बिना हाथ और पैरों के अपंगों के साथ देखा, जिन्होंने लोगों को और दुनिया के विकास को अपनी सारी ताकत देकर सोचा और बनाया। इसलिए, मेरे लिए, यह केवल वे मानवीय झुकाव नहीं हैं जो हमारे पास जन्म से हैं, जो महत्वपूर्ण हैं, लेकिन हम इसे अपने जीवन में कैसे व्यवहार में लाते हैं; कैसे हम न केवल जन्म लेने के, बल्कि मानव बनने के अपने अवसर का एहसास कैसे करते हैं।

मेरे लिए, लोग इतने अधिक पैदा नहीं होते हैं, जितने वे बन जाते हैं, अपने जीवन के दौरान, लगातार अपने आप से पशुता के सबसे घिनौने लक्षणों को हटाते हैं।

मानव व्यवहार के उदाहरणों को देखकर ही व्यक्ति अपने मानवीय सार को प्राप्त करता है। उसी समय, प्रश्न पूछना कि व्यक्ति कौन है; उसके जीवन का अर्थ और उद्देश्य क्या है? उस ज्ञान और उस नैतिकता को आत्मसात करके जो स्वयं और दूसरों से इन प्रश्नों को पूछने में योगदान करती है, प्राप्त उत्तरों पर सार्वजनिक रूप से चर्चा करती है।

मुझे बताएं कि यह मेरे अपने मानव जीवन में कैसा था, जिसने मुझे मनोविज्ञान का अध्ययन करने के लिए प्रेरित किया। मुझे मनोविज्ञान में दिलचस्पी थी, इतिहास में पहली बार, चौथी या पाँचवीं कक्षा से, लगभग दस या ग्यारह साल की उम्र से। "फाइट फॉर फायर!" पुस्तक से बहुत प्रभावित हुए। जोसेफ रोनी सीनियर मैंने बहुत सोचा कि आदिमता के युग में मनुष्य के लिए जीना कितना भयानक था; कैसे वह प्रकृति के सामने रक्षाहीन था: शिकारियों, बीमारियों, तत्वों और अन्य खतरों। प्राचीन लोग कितने अच्छे साथी थे, इसके बारे में और अधिक, जो अपने बुद्धिजीवियों और कार्यकर्ताओं के प्रयासों के माध्यम से एक बार पशु जीवन से सभ्यता की ओर बढ़ने में सक्षम थे। उस क्षण से, मैंने विभिन्न ऐतिहासिक काल में लोगों के जीवन और मनोविज्ञान का वर्णन करने वाली सभी पुस्तकों को बड़े चाव से पढ़ा।

लेकिन मेरे सत्य का क्षण चौदह वर्ष की आयु (1985) के आसपास घटित हुआ। एक बार, दोस्तों, सहपाठियों के एक समूह के साथ, हमने घर पर यूएसएसआर फिल्म-श्रृंखला "सेवेंटीन मोमेंट्स ऑफ स्प्रिंग" में लोकप्रिय देखा। अगर किसी ने उसे नहीं देखा है, तो मैं आपको सार की याद दिलाता हूं: सोवियत अवैध खुफिया एजेंट मैक्सिम इसेव, जिसे नाजी जर्मनी की गुप्त सेवा में एसएस स्टैंडरटेनफ्यूहरर मैक्स ओटो वॉन स्टर्लिट्ज़ के रूप में पेश किया गया था, एक जटिल खुफिया खेल खेल रहा है, जो महत्वपूर्ण मिशनों को अंजाम दे रहा है। मास्को में। नाजियों के संदेह के तहत, अपने स्वयं के जीवन को खतरे में डालकर, वह न केवल हिटलराइट अभिजात वर्ग और संयुक्त राज्य अमेरिका के बीच वार्ता के बारे में मास्को को मूल्यवान संदेश एकत्र करता है और प्रसारित करता है, बल्कि अन्य खुफिया अधिकारियों और सिर्फ नागरिकों के जीवन को भी बचाता है जिन्होंने स्वीकार नहीं किया नाज़ीवाद।

व्यक्तिगत रूप से, मैं पूरी तरह से स्टर्लिट्ज़ के लिए था, ईमानदारी से उसके बारे में चिंतित था। लेकिन मेरे एक सहपाठी ने अचानक कहा: "यह मूर्ख स्टर्लिट्ज़ है! वैसे भी उसे कोई नहीं देख रहा था। वह एक साधारण फासीवादी की तरह काम करता, अपनी ओर ध्यान आकर्षित नहीं करता, उसे कोई समस्या नहीं होती। इसके अलावा, दूसरों को बचाने के लिए कुछ भी नहीं है! मैंने अपने बारे में सोचा होगा! अपनी पत्नी के बारे में, जिसे मैंने कई सालों से नहीं देखा है … मैं अपनी खुशी के लिए युद्ध का आखिरी साल जी लेता, कुछ भी नहीं बदला होता। उसके बिना हम जीत जाते… आखिर इस दुनिया में सब कुछ पहले से तय है!"

उन्हें एक अन्य कॉमरेड का समर्थन प्राप्त था: “केवल एक ही जीवन है! अधिक आनंद, कम जोखिम! मूर्खों को जोखिम लेने दें जो सामान्य रूप से अपने लिए एक अच्छी तरह से खिलाए गए और शांत जीवन की व्यवस्था नहीं कर सकते …"

मेरे दोनों दादाजी महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में लड़े थे, साथ ही मेरी माँ की ओर से मेरी दादी मोर्चे पर एक नर्स थीं। इसलिए, मैं ईमानदारी से नाराज था और कहा: "और कुछ भी नहीं है कि इनके लिए धन्यवाद, जैसा कि आप" मूर्ख "कहते हैं, और जो लोग आमतौर पर अपने लिए एक अच्छी तरह से खिलाया और शांत जीवन की व्यवस्था नहीं कर सकते हैं, जिन्होंने 1941-1945 में अपनी मातृभूमि के लिए लड़ाई लड़ी थी, हमारे माता-पिता और हम अब जीवित हैं और ठीक हैं?!"

तीखी बहस शुरू हो गई। सेनाएँ समान निकलीं: मैं और मेरे सहपाठी अलेक्जेंडर दो ओलेग के खिलाफ। यह लड़ाई में नहीं आया, लेकिन उन्होंने जोरदार झगड़ा किया। फिर, निश्चित रूप से, हमने बना लिया। हालाँकि, मेरी आत्मा में अभी भी एक अप्रिय स्वाद था … मैं सोचता रहा: “अच्छा, मैं ऐसे दोस्तों के साथ युद्ध में कैसे जा सकता हूँ?! यह अच्छा है अगर वे भाग जाते हैं, या वे विश्वासघात भी कर सकते हैं …"

फिर, मैंने बहुत सोचा। "ऐसा क्यों है: साथियों, लगभग एक ही सामाजिक वातावरण से, एक ही जीवन जीते हैं, एक ही पाठ्यपुस्तकों के साथ अध्ययन करते हैं, एक ही किताबें पढ़ते हैं, एक ही फिल्में देखते हैं, लेकिन जीवन में मूल्य, सोच और व्यवहार का मनोविज्ञान है मौलिक रूप से अलग?! किसी व्यक्ति में सबसे महत्वपूर्ण चीज क्या है? वास्तव में उसकी आंतरिक दुनिया, उसका व्यक्तित्व, उसका जीवन पथ क्या निर्धारित करता है?"

इसके बारे में सोचकर, मैं "शुद्ध" मनोविज्ञान का अधिक से अधिक शौकीन हो गया। पाठ्यपुस्तकों और लोकप्रिय विज्ञान साहित्य को पढ़ते हुए, मैंने पाया कि लोगों के व्यवहार में अंतर को समझाने के लिए, प्रभाव के कई कारक एक साथ प्रकट होते हैं:

- लिंग और उम्र के अंतर, स्वभाव की जन्मजात विशिष्टता;

- मानव आनुवंशिकी: वे झुकाव और विशेषताएं जो उसे रिश्तेदारों द्वारा, उपस्थिति से क्षमताओं तक पारित की गई थीं;

- जीवन स्तर: सामाजिक वातावरण जो दुनिया के प्रति उसके दृष्टिकोण को निर्धारित करता है, आत्मनिर्णय का सुझाव देता है: वह कौन है; वह किसके साथ है; जीवन में कहाँ और क्यों जाना चाहिए;

- सामाजिक दायरा: विशेष रूप से वे लोग जिन्होंने उन्हें जन्म से प्रभावित किया, दुनिया और मानव जीवन के बारे में अपना दृष्टिकोण पेश किया;

- बचपन और किशोरावस्था में उनके साथ घटी महत्वपूर्ण घटनाओं का एक अनूठा सेट: किताबें, फिल्में और कहानियां जिन्होंने उन्हें अंदर तक हिला दिया; निवास स्थान का परिवर्तन; संघर्ष और तनाव; जीत और मान्यता, आदि;

- समाज के बुनियादी मूल्य, जो प्रचार और विचारधारा के मुख्य चैनलों द्वारा प्रसारित होते हैं: स्कूल की पाठ्यपुस्तकों से लेकर मीडिया तक;

- धर्म: यह समाज के बुनियादी मूल्यों के अनुरूप हो सकता है, जैसा कि इसने उन्हें बनाया है, या उनका खंडन कर सकता है;

- वयस्क जीवन एक प्रकार की वास्तविकता के रूप में, जिसमें प्रवेश (एक तूफानी नदी की तरह) एक व्यक्ति को जल्दी या धीरे-धीरे पता चलता है कि उसके लिए उपयोगी, बेकार या खुले तौर पर उस सामान से क्या है जो उसके द्वारा अपनी युवावस्था में उपरोक्त सभी से बनाया गया था। जिसके बाद वह समायोजन कर सकता है, अक्सर बहुत गंभीर। सच है, सबसे अधिक बार, सभी समान जानकारी के आधार पर जो उनकी स्मृति में वर्षों पहले रखी गई थी …

मनोविज्ञान की पाठ्यपुस्तकों के अनुसार, यह सब एक साथ मिलकर व्यक्ति के अंतिम व्यक्तित्व को निर्धारित करता है: बुद्धि, गतिविधि, इच्छा और नैतिकता; जीवन के ल्क्ष्य; मूल्य और उनकी प्राथमिकताएं; जीवन में उनके आंदोलन की रणनीति और रणनीति; यह सब की अटूट कठोरता या प्लास्टिसिटी।

व्यवहार में "यह सब एक साथ लिया गया" का क्या अर्थ है? यह हमारी चेतना में संसार की सामान्य तस्वीर है, जिसे विश्वदृष्टि कहा जाता है। यह हम में से प्रत्येक के मस्तिष्क में एक विशाल पहेली की तरह बनता है, उन टुकड़ों की समग्रता से जो जीवन हम पर फेंकता है, हर दिन पूरा और पुनर्निर्माण किया जाता है। उसी समय, उस सहायक संरचना को संरक्षित करते हुए, वे मार्गदर्शक जो हमारी चेतना, हमारे व्यक्तित्व के मूल का गठन करते हैं। और यह हमारा व्यक्तित्व, न केवल खुद को सुरक्षित रखता है, बल्कि हमारे आसपास के जीवन पर विपरीत दबाव को नकारने की क्षमता रखता है।

विश्वदृष्टि यह है कि हम अपने आस-पास की दुनिया और उसमें खुद की कल्पना कैसे करते हैं, हमारी बातचीत। आखिरकार, हम हमेशा बचपन से ही किसी न किसी तरह उसकी कल्पना करते हैं! यहां तक कि एक वयस्क जानवर को भी इस बात का सामान्य अंदाजा नहीं होगा कि उसका निवास स्थान कैसा दिखता है और कौन से कानून इसे नियंत्रित करते हैं। पेड़ों के पीछे, यह पूरे जंगल को कभी नहीं देख पाएगा।यहां तक कि अन्य जानवरों को मारकर और खाकर भी, शिकारी के पास न तो मृत्यु का अर्थ समझने का अवसर है और न ही इसकी अनिवार्यता के विचार को और व्यक्तिगत रूप से अपने लिए। लेकिन पहले से ही तीन या चार साल का बच्चा, परियों की कहानियां सुन रहा है और टीवी देख रहा है, कम से कम सबसे सामान्य विचार है कि आसपास क्या है; क्या अच्छा है क्या बुरा; लोग कैसे जीते और मरते हैं।

जैसे-जैसे हम बड़े होते हैं हमारी विश्वदृष्टि विकसित होती है। साल दर साल, हम अधिक से अधिक व्यापक और विस्तृत होते जा रहे हैं जो हमारे आसपास की दुनिया और समाज का प्रतिनिधित्व करते हैं। हम कुछ कल्पना करते हैं जैसे किसी इमारत के फर्श की योजना का अध्ययन करना, ऊपर जाना, फर्श से फर्श तक।

विश्वदृष्टि के स्तरों को बेहतर ढंग से नेविगेट करने के लिए, स्कूल से भी उन्होंने रूसी भाषा के मामलों की तालिका को दिशानिर्देश के रूप में लिया। मैं तुम्हें याद दिलाना चाहता हूं:

केस हेल्प वर्ड क्वेश्चन

• कर्ताकारक कौन है? क्या?
• आनुवंशिक नहीं कौन? क्या?
• मैं किसको देता हूँ? क्या?
• अभियोगात्मक मैं किसे देखता हूं? क्या?
• मुझे किस पर गर्व है? कैसे?
• पूर्वसर्गात्मक सोच किसके बारे में? किस बारे मेँ?

इसलिए, व्यक्तिगत रूप से विश्वदृष्टि के मेरे भवन में छह सशर्त "फर्श" हैं।

वे यहाँ हैं:

भूतल या नाममात्र: कौन? क्या? विश्वदृष्टि के इस स्तर पर, एक व्यक्ति यह निर्धारित करता है कि वह कौन है। जानवर? एक संवेदनशील जानवर? एक जानवर जो बुद्धि से संपन्न है और इसके लिए धन्यवाद, अपनी पशुता से बचने में सक्षम है, मूल रूप से कोई और बनने के लिए? महामहिम मौका या विदेशी ताकतों का बच्चा? ईश्वर की रचना?

एक अन्य व्यक्ति यह समझने की कोशिश कर रहा है कि उसके आसपास स्थानीय और वैश्विक स्तर पर क्या हो रहा है। कुछ के लिए, हमारे ग्रह पर दैवीय और शैतानी ताकतों के बीच लड़ाई है। या विदेशी, एक अस्पष्ट उद्देश्य के साथ। दूसरे के लिए, अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष जोरों पर है। तीसरे के लिए, राष्ट्र प्रतिस्पर्धा करते हैं, एक दूसरे को साबित करते हैं कि कौन मजबूत और होशियार है। या राज्य और सरकारें। चौथे के लिए, बुद्धिजीवियों द्वारा बनाए गए विचार आपस में लड़ रहे हैं: उदारवाद, समाजवाद, साम्यवाद, सर्वदेशीयवाद, राष्ट्रवाद, आदि। पांचवें के लिए, विशेष सेवाओं, गुप्त समाज और उससे भी अधिक गुप्त विश्व सरकारें सत्ता और धन के लिए लड़ रही हैं। छठे के लिए, विश्व स्तर पर इस तरह का कुछ भी नहीं हो रहा है: स्थानीय गांवों के स्तर पर और राज्यों के स्तर पर, अलग-अलग संसाधनों को व्यक्तियों द्वारा साझा किया जाता है। और इसका न तो कोई ग्रह पैमाना है, और न ही भविष्य पर कोई बड़ा प्रभाव है, जो अपने आप बनता है।

दूसरी मंजिल या अनुवांशिक मामला: कौन? क्या? इस मंजिल पर, हम यह पता लगाते हैं कि हमारे जीवन में खुशी के लिए कौन और / या हमारे पास क्या कमी है? ईश्वर पर भरोसा? प्यार? परिवार? लिंग? संतान? भौतिक संसाधन? प्रसिद्धि? दुनिया पर असर? यकायक? या, इसके विपरीत: शांति और शांत?!

थर्ड फ्लोर या डाइवेटिव केस: किसको? क्या? इस मंजिल पर, हम यह निर्धारित करते हैं कि हम किसकी और क्या सेवा करते हैं, या अपने जीवन में सेवा करना चाहते हैं: हमारा व्यक्तिगत पेट, स्वार्थ और महत्वाकांक्षा; लोगों को; राज्य; पूरी मानवता के लिए; आपका अपना या किसी और का विचार, आदि।

चौथी मंजिल या आरोप: कौन? क्या? जब आप रहते हैं तो सब कुछ व्यवस्थित क्यों होता है? मानव समाज में, हमारे ग्रह पृथ्वी पर, ब्रह्मांड में जो कुछ हो रहा है, उसके लिए कौन दोषी है? हमारे आसपास की दुनिया में किसके नियम काम करते हैं: प्रकृति, समाज, कारण, सार्वभौमिक कारण, ईश्वर? क्या यह आपको एक व्यक्ति के रूप में, आपके सामाजिक समूह, आपके लोगों, आपकी सभ्यता के प्रतिनिधि के रूप में उपयुक्त है? क्या इसे किसी तरह और किस दिशा में बदलना संभव है?

पांचवीं मंजिल या वाद्य यंत्र: किसके द्वारा? कैसे? हम कहाँ रहेंगे या हमारे जीवन में क्या? क्या हम अपने व्यक्तित्व का एहसास कर पाएंगे? क्या हम कोई महत्वपूर्ण परिणाम प्राप्त करने में सक्षम होंगे? हम यह कैसे हासिल करते हैं? किसके द्वारा: अन्य लोगों की मदद से जिन्हें हम किसी अन्य तरीके से प्रेरित या नेतृत्व करेंगे; या हम खुद उन लोगों का पीछा करेंगे जिन पर हम खुद पर भरोसा करते हैं? क्या हम इसे स्वेच्छा से दिल और/या दिमाग के इशारे पर करते हैं, या अनजाने में? क्या: कौन से भौतिक संसाधन और व्यवसाय के लिए क्या दृष्टिकोण, कौन से सिद्धांत और मानसिक उपकरण? और जिनके लिए हमारे परिणाम महत्वपूर्ण होंगे: केवल हमारे लिए; हमारे प्रियजनों के लिए; पूरे मानव समाज के लिए या उसके एक संकीर्ण हिस्से के लिए?

छठी मंजिल या पूर्वसर्गीय मामला: किसके बारे में? किस बारे मेँ? जब हम अपने जीवन कार्यों को करते हैं, विशेष रूप से वे जो अत्यधिक जोखिम भरे होते हैं, तो हम किसके बारे में और क्या सोचते हैं? क्या हम अपने, परिवार, लोगों, इतिहास, अपनी दुनिया, भविष्य के प्रति समग्र रूप से अपनी जिम्मेदारी से अवगत हैं? अंतिम निर्णय में हम अपने सामने किस छवि में प्रकट होंगे या अपने स्वयं के विवेक या सम्मान के अपने स्वयं के निर्णय में?

संक्षेप में, विश्वदृष्टि फर्श इस तरह दिखते हैं:

1. तुम कौन हो? आपके आसपास की दुनिया कैसे काम करती है? इसमें जो हो रहा है उसका सार क्या है?

2. खुशी के लिए आपको जीवन में विशेष रूप से क्या चाहिए?

3. आपको इसकी आवश्यकता क्यों है? आप इस दुनिया में क्यों आए? आपकी व्यक्तिगत गतिविधि का उद्देश्य क्या है और ऐसा क्यों है?

4. इस दुनिया में सब कुछ वैसा ही क्यों है जैसा आपके जीवन में है? क्या इसे बदला जा सकता है? यदि हां, तो कहां? कोनसा रास्ता?

5. जो आपके मन में है उसे आप कैसे जीवंत करेंगे? और इसके बाद तुम कौन रहोगे या इस दौरान बनोगे?

6. इस जीवन को जीते हुए आप किसके बारे में और क्या सोचेंगे?

ब्रह्मांड के मेरे भवन में छत सामान्य प्रश्न है कि ब्रह्मांड क्या है, आदि।

आपके साथ पूरी तरह से ईमानदार होने के लिए, मेरे लिए:

विश्वदृष्टि यह सवाल नहीं है कि हम कौन हैं, बल्कि हमारी समझ में भविष्य में मानवता का क्या इंतजार है और इसके लिए हमारी व्यक्तिगत जिम्मेदारी क्या है।

इन दो मुख्य प्रश्नों का उत्तर देते हुए, एक व्यक्ति अनिवार्य रूप से स्वयं का उत्तर देगा और इस प्रश्न का उत्तर देगा कि वह कौन है। क्योंकि अगर मानवता का मानव भविष्य है - उचित, दयालु और अंतरिक्ष में निर्देशित, तो हम लोग हैं। यदि भविष्य हम पर एक जानवर की मुस्कराहट के साथ मुस्कुराता है - हिंसा, मृत्यु और युद्धों के साथ जो हमें हमारे ग्रह पर रखता है, तो हम जानवर हैं।

अगर हम इस भविष्य के लिए जिम्मेदार हैं, तो दुनिया को प्रभावित करने में हमारी सक्रिय भूमिका है, और हम लोग हैं। अगर हम इस भविष्य को किसी भी तरह से प्रभावित नहीं कर सकते हैं और/या हम इसके बारे में बिल्कुल भी ध्यान नहीं देते हैं, तो हम अपने आस-पास की दुनिया के निष्क्रिय बंधक हैं और हम जानवर हैं।

मेरा मानना है कि मनुष्य और मानवता का सार एक शब्द से परिभाषित होता है: इतिहास! केवल एक व्यक्ति के पास इतिहास है, अर्थात्, अतीत की छवि को बदलने और भविष्य बनाने की क्षमता, उन छवियों को मूर्त रूप देना जिन्होंने व्यक्तिगत या सामूहिक चेतना को आकर्षित किया है। जहां सामूहिक, या सार्वजनिक चेतना एक ऊंची इमारत की छवि है, जो अपने अस्तित्व के हर दौर में समाज में सबसे अधिक मांग और लोकप्रिय हो गई है।

इसलिए, एक व्यक्ति की विश्वदृष्टि उसका व्यक्तिगत इतिहास और इतिहास के लिए उसकी व्यक्तिगत जिम्मेदारी है! जो हमसे पहले रह चुके हैं उनके लिए जिम्मेदारी और जो हमारे बाद आएंगे उनके लिए जिम्मेदारी। मानव जाति का इतिहास और प्रत्येक व्यक्ति के कार्यों के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी का इतिहास विश्वदृष्टि का आधार है। दुनिया के समग्र दृष्टिकोण के लिए जहां एक व्यक्ति अपने जन्म के क्षण से आया था। और वह उसमें क्या बदल सकता है; किसके लिए और किसके नाम पर; क्या जोखिम और तरीके।

यही कारण है कि हम किसी भी इतिहास के पुनर्विचार से इतने प्रभावित होते हैं: व्यक्तिगत, पारिवारिक, देश और पूरी दुनिया। आखिरकार, इसके पीछे, एक नियम के रूप में, दो समानांतर प्रक्रियाएं छिपी हुई हैं: एक तरफ, यह इतिहास के पुनर्विचार से है कि अपने स्वयं के मूल्यों और अपने स्वयं के विश्वदृष्टि पर पुनर्विचार शुरू होता है; दूसरी ओर, अपने मूल्यों और दृष्टिकोण को बदलते हुए, हम खुद को सही ठहराने के लिए इतिहास को पूर्वव्यापी रूप से संशोधित करते हैं, इस तथ्य का उल्लेख करने के लिए कि यह हमेशा से ऐसा ही रहा है, हम इसे नहीं जानते थे … इसलिए, एक बार मैंने प्रतिक्रिया दी इतना हिंसक रूप से कि सोवियत खुफिया अधिकारी का जीवन मूर्ख माना जाता था। आखिरकार, यह खुद की कायरता और अवसरवादी होने की प्रवृत्ति को सही ठहराने की शुरुआत है। और किसी की कायरता और अवसरवाद के लिए, अन्य लोग हमेशा भुगतान करते हैं … सहित - रक्त में।

सामान्य तौर पर, विश्वदृष्टि हमेशा प्रश्न, प्रश्न, प्रश्न होती है। अपने आप से, अपने आस-पास के लोगों से, अपने आस-पास की दुनिया से और निश्चित रूप से, इतिहास से प्रश्न। प्रश्न जो मानव इतिहास के दौरान लोगों की पीढ़ियों द्वारा एक-दूसरे को सावधानीपूर्वक पारित किए जाते हैं।इन मंजिलों से गुजरते हुए, अन्य लोगों द्वारा उनके सामने निर्मित, उनके विश्वदृष्टि के गठन के प्रश्न, प्राप्त ज्ञान और व्यवहार में स्वयं द्वारा निकाले गए निष्कर्षों को लागू करते हुए, एक व्यक्ति उन व्यक्तिगत लक्षणों को प्राप्त करता है जो उसके व्यक्तित्व का मार्गदर्शन कर रहे हैं, घर के तत्वों को प्रभावित करते हैं उनके व्यक्तिगत विश्वदृष्टि के। के लिए:

किसी व्यक्ति का व्यक्तित्व स्वयं, समाज, दुनिया और इतिहास के लिए उसके व्यक्तिगत प्रश्नों की समग्रता है, उसके व्यक्तिगत उत्तरों की समग्रता है।

दुर्भाग्य से, सभी लोगों में विश्वदृष्टि के भवन की सभी मंजिलों पर चढ़ने की इच्छा और साहस नहीं होता है। कोई पहली या दूसरी मंजिल पर रुकता है तो कोई तीसरी या चौथी मंजिल पर। कुछ ऐसे भी हैं जो पहली मंजिल से भी नहीं गए हैं। बस प्रवेश द्वार की सीढ़ियों पर खड़ा हो गया और वापस प्रकृति में चला गया, जहां कुछ भी उन पर निर्भर नहीं है। ऐसे लोग हैं जिन्हें जीवन परिस्थितियों से इस घर में जाने की अनुमति नहीं है: गरीबी, धर्म और संस्कृति की विशेषताएं, शिक्षा प्रणाली की कमी जहां वे रहते हैं, बुनियादी प्रश्न पूछने के कौशल की कमी आदि।

साथ ही, साहित्य, इतिहास, सामाजिक विज्ञान, अर्थशास्त्र आदि के अध्ययन के माध्यम से शिक्षा प्रणाली, जो वे सबसे विकसित देशों में आए, का उद्देश्य यह सुनिश्चित करना है कि अधिकांश नागरिकों को अवसर मिले जितना संभव हो उतना डेटा प्राप्त करें जो उनके विश्वदृष्टि को आकार देगा। लेकिन, जैसा कि मैंने ऊपर कहा, हर कोई इस अवसर का उपयोग नहीं करता है।

इस तथ्य में भी एक समस्या है कि अभी भी "सही विश्वदृष्टि" की कोई बुनियादी अवधारणा नहीं है। क्योंकि विश्वदृष्टि की "शुद्धता" के मानदंड बहुत भिन्न हो सकते हैं। जो लोग लोगों को प्रबंधित करना चाहते हैं, उनके लिए "शुद्धता" उन लोगों की "शुद्धता" से बहुत अलग है जो दूसरों के साथ समान संवाद करना चाहते हैं, और उन लोगों की "शुद्धता" से जो आम तौर पर अपने लिए अकेले का रास्ता चुनते हैं। और "सही" विश्वदृष्टि के इन तीन रूपों के ढांचे के भीतर, कई उप-प्रकार हैं। उदाहरण के लिए, जो लोगों को प्रबंधित करना चाहते हैं, वे इसे स्वार्थी व्यक्तिगत और/या समूह हितों में कर सकते हैं, या वे स्वयं लोगों के लिए प्रयास कर सकते हैं (दोनों अपनी इच्छा पूछकर और नहीं पूछ रहे हैं)।

लेकिन यह तथ्य कि "शुद्धता" का एक भी मानदंड नहीं है, इतना बुरा नहीं है। क्योंकि इतिहास में किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत कार्यों और समाज के समूह कार्यों के मूल्यांकन की वैकल्पिकता उन प्रश्नों को पूछने और उन उत्तरों को प्राप्त करने के लिए मनोवैज्ञानिक आधार बनाती है जो विश्वदृष्टि बनाते हैं और मानव जाति के इतिहास को बढ़ावा देते हैं। इस विकल्प को बनाए रखना महत्वपूर्ण है। क्योंकि, विवाद करने वालों पर बहस करने या उन्हें पत्थर मारने और उन्हें दांव पर लगाने से रोकने के लिए, मानवता हमेशा सत्तावादी पशु व्यवहार के मृत अंत में लौट आती है, जहां नेता हमेशा सही होता है, क्योंकि वह नेता होता है।

मैं लेख में प्रश्नों के सूत्रीकरण पर लौटूंगा। मैं मनोविज्ञान में कैसे आया, आप पहले ही समझ चुके हैं: इतिहास और यह समझने की कोशिशों के माध्यम से कि अतीत के विभिन्न कालखंडों में लोग कैसे बने। दस साल की उम्र में इस सवाल के जवाब की तलाश में भटकते हुए, मैं चालीस साल बाद, लगभग पचास की उम्र में एक मनोवैज्ञानिक बना रहा। लेकिन क्या एक व्यक्ति को एक व्यक्ति बनाता है? मैं क्या आया हूँ? मेरा उत्तर सरल है:

विश्वदृष्टि व्यक्ति को व्यक्ति बनाती है! यह समझने की इच्छा कि उसके और उसके आसपास की दुनिया कैसे व्यवस्थित है। और इस ज्ञान के आधार पर, बेहतर के लिए सब कुछ बदलने में सक्षम होने के लिए! सबके लिए बेहतर, कम से कम बहुमत के लिए। विश्वदृष्टि के प्रतीक और अस्तित्व के तरीके प्रश्न हैं! कौन, क्या, कहाँ, कब, क्यों, क्यों और क्यों। नियमित रूप से इन प्रश्नों को पूछने और उनके उत्तर प्राप्त करने से ही हम जानवरों से भिन्न होते हैं। जो, एक लंबा जीवन जीते हुए और अपने आसपास की दुनिया के लिए अच्छी तरह से अनुकूलित होने के बावजूद, यह नहीं समझते कि वे कौन हैं, कहाँ रहते हैं और क्यों।

इसके अलावा, सब कुछ और भी आसान है। केवल दो दर्जन बुनियादी वैचारिक प्रश्न हैं। उनमें से प्रत्येक के लिए केवल कुछ उत्तर विकल्प हैं। विभिन्न संयोजनों में एक दूसरे के साथ मिलाने से, यह कई सौ विश्वदृष्टि विकल्प देता है। लेकिन यह, सिद्धांत रूप में है।व्यवहार में, लोगों को लगभग एक दर्जन प्रकार के विश्वदृष्टि में बांटा गया है, नायकों और आम लोगों से लेकर अवसरवादी और व्यावहारिक रूप से मानव रूप में जानवरों तक। वे अपने जीवन के किसी भी चरण में, अपने वैचारिक समूह को बदलने का अवसर प्राप्त करते हुए, स्वयं को समूहबद्ध करते हैं। सवाल, जवाब और कार्रवाई के साथ बदलें। जैसा कि कहा जाता है, "प्रस्ताव जीवन भर मान्य होता है।" हम इतिहास से जानते हैं कि कभी-कभी दुर्लभतम बदमाशों ने भी अपने दिनों के अंत में अपने जीवन को काफी हद तक बदल दिया और किसी तरह दुनिया को उस दर्द की भरपाई करने की कोशिश की जो उन्होंने कई वर्षों तक उसे झेला था। यह मानव विश्वदृष्टि की ताकत है: आखिरकार, जानवरों की दुनिया में, एक भालू कभी भी एक गांव में शहद की चोरी की बैरल नहीं लौटाएगा, और भेड़िये एक भेड़ के लिए चरवाहे की भरपाई नहीं करते हैं जो एक मृग द्वारा खाया जाता है।

ये बुनियादी विश्वदृष्टि प्रश्न इस तरह दिखते हैं और उनके मूल उत्तर हैं। मैं उन्हें आपके लिए उसी तरह व्यवस्थित करता हूं जैसे मैंने अपनी युवावस्था में अपने लिए, केस-फ्लोर के अनुसार किया था।

विश्वदृष्टि के विकास के लिए प्रश्न:

1. हमारा ब्रह्मांड कैसे बना?

• ए। यह भगवान द्वारा बनाया गया था;
• बी। इसे पिछले ब्रह्मांड के कुछ बुद्धिमान अग्रदूतों द्वारा बनाया गया था।
• Q. कॉस्मिक पार्टिकल में उतार-चढ़ाव हुआ है, जिससे बिग बैंग को जन्म मिला है। विवरण अभी तक ज्ञात नहीं हैं, लेकिन मानवता निश्चित रूप से इसका पता लगाएगी।
• D. इसकी जांच संभव है, लेकिन क्यों??? अधिक सांसारिक चीजें करने से विज्ञान बेहतर है।
• डी. यह अनजाना है।
• ई. यह मेरे लिए बिल्कुल भी दिलचस्प नहीं है।

2. हमारे ब्रह्मांड का भविष्य क्या है?

• ए। भगवान द्वारा बनाया जा रहा है, वह पहली, एकमात्र, हमेशा के लिए है।
• बी। हमारे ब्रह्मांड को बनाने में कामयाब होने के बाद, विदेशी अग्रदूत इसे नष्ट कर सकते हैं। इसलिए कुछ भी स्पष्ट नहीं है।
• Q. यह अभी तक ज्ञात नहीं है कि हमारा ब्रह्मांड हमेशा के लिए है या यह समय में सीमित है। हालांकि, इसकी संरचना के रहस्यों को सुलझाने के बाद, मानवता इसका मालिक बनने में सक्षम होगी, हमेशा के लिए अस्तित्व में रहेगी। इस मामले में, पृथ्वी ग्रह पर लोग जो कुछ भी करते हैं, दुनिया को पहचानते हैं और उसे प्रभावित करते हैं, उसका अर्थ और परिप्रेक्ष्य होता है;
• D. हमारा ब्रह्मांड चक्रीय है और अपने जन्म और पतन की अंतहीन श्रृंखला में बस एक और है।
• ई. भले ही ब्रह्मांड चक्रीय हो या न हो, यह पहला है या हमेशा के लिए, हमें इस प्रश्न का सटीक उत्तर कभी नहीं मिलेगा।
• ई. यह मेरे लिए बिल्कुल भी दिलचस्प नहीं है।

3. हमारे ग्रह पृथ्वी पर जीवन की उत्पत्ति कैसे हुई?

• ए भगवान द्वारा बनाया गया।
• बी विदेशी खुफिया द्वारा बनाया गया।
• C. ब्रह्मांड में जीवन आसन्न है। यह स्वाभाविक रूप से पृथ्वी पर उत्पन्न हुआ। निश्चय ही किसी न किसी रूप में यह अभी भी ब्रह्माण्ड में अनेक स्थानों पर विद्यमान है। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि लोग खुद एक दिन जीवन के नए रूपों को डिजाइन करने में सक्षम होंगे।
• D. पृथ्वी ग्रह पर जीवन अपने आप उत्पन्न हुआ है, लेकिन यह एक चमत्कार है और ब्रह्मांड के लिए अद्वितीय है।
• ई. इस प्रश्न का उत्तर कभी नहीं मिलेगा।
• ई. यह मेरे लिए बिल्कुल भी दिलचस्प नहीं है।

4. बुद्धिमान व्यक्ति कैसे आया?

• ए भगवान द्वारा बनाया गया।
• बी विदेशी खुफिया द्वारा बनाया गया।
• सी। मनुष्य विकास का परिणाम है, उन संभावनाओं की प्राप्ति जो जीवन में निहित हैं और उच्च तंत्रिका गतिविधि है। मानव बुद्धि जटिलता के प्रति उन प्रवृत्तियों का तार्किक विकास है जो एक ऐसे जीवन की विशेषता है जो मरना नहीं चाहता है। यदि कोई व्यक्ति प्रकट नहीं हुआ होता, तो देर-सबेर किसी न किसी प्रकार के बुद्धिमान प्राणी वैसे भी प्रकट होते।
• D. मानव मन ब्रह्मांड के पैमाने की एक अनूठी घटना है। हम इस अंतहीन दुनिया में अकेले हैं। इसे दोहराना असंभव है।
• ई. कारण अज्ञात है।
• ई. यह मेरे लिए बिल्कुल भी दिलचस्प नहीं है।

5. क्या किसी व्यक्ति के पास आत्मा होती है और वह क्या है?

• उ. एक आत्मा है! यह एक दिव्य चमत्कार है जो शरीर की शारीरिक मृत्यु के बाद भी बना रहता है।
• बी। कोई आत्मा नहीं है, लेकिन ब्रह्मांडीय खुफिया (एलियंस) किसी चीज़ के लिए इसका उपयोग करने के लिए डिजिटल "क्लाउड" के एक विशेष एनालॉग में मृत लोगों की चेतना को संरक्षित करता है। उदाहरण के लिए, अन्य ग्रहों पर पिंडों में, आदि।
• सी. आत्मा एक बुद्धिमान व्यक्ति की चेतना की क्षमता है जो केवल शरीर के हितों की सेवा करने से परे है और कुछ ऐसा बनाता है जो भौतिक दुनिया में नहीं है। चेतना अभी भी नश्वर है, लेकिन संस्कृति की बदौलत इसके द्वारा बनाई गई छवियां पहले से ही अमर हो सकती हैं।भविष्य में चेतना डिजिटल हो जाएगी और फिर आत्मा की भौतिक अमरता के बारे में बात करना संभव होगा।
• डी. आत्मा - दुनिया में स्वयं के बारे में जागरूक होने की दिव्य क्षमता, जो कर्म और संसार के लिए धन्यवाद, एक जीवित प्राणी से दूसरे में प्रसारित होती है।
• D. सभी जीवित चीजों में एक आत्मा होती है। यह क्या है यह कभी पता नहीं चलेगा।
• ई. यह मेरे लिए बिल्कुल भी दिलचस्प नहीं है।

6. मानव समाज का क्या कार्य है?

• A. सामूहिक रूप से परमेश्वर की सेवा करें।
• B. उन मिशनों को पूरा करने के लिए जिनके लिए एलियंस ने हमारा आविष्कार किया था।
• C. प्रारंभ में, मानव समाज का कार्य जानवरों के झुंड-झुंड के समान था: केवल व्यक्तियों के जीवन को लम्बा करने और सामूहिक अस्तित्व में मदद करने के लिए। हालांकि, कारण के लिए धन्यवाद, लोग स्वयं समाज के किसी भी कार्य का आविष्कार और कार्यान्वयन कर सकते हैं: सामाजिक-आर्थिक प्रगति सुनिश्चित करने के लिए; किसी भी व्यक्ति की सकारात्मक क्षमता की प्राप्ति के लिए परिस्थितियाँ बनाना; दुनिया को और अधिक न्यायपूर्ण बनाएं, आदि।
• D. मानव समाज व्यक्तिगत नागरिकों या संपूर्ण सामाजिक समूहों के हित में लोगों को प्रबंधित करने का एक उपकरण है। ये हित स्वयं बहुत भिन्न हो सकते हैं।
• ई. समाज सिर्फ एक झुंड है, जहां हर कोई अपने लिए है।
• ई. यह मेरे लिए बिल्कुल भी दिलचस्प नहीं है।

7. मानव जाति के इतिहास में परिवर्तन का स्रोत (कारण) क्या है।

• ए भगवान की योजना।
• बी विदेशी खुफिया की योजनाएं।
• C. दुनिया को पहचानने और बदलने के लिए लोगों की गतिविधि। उद्देश्य और व्यक्तिपरक परिस्थितियों, योजना और सहजता का एक जटिल सेट। पूरे इतिहास में, मानवता अपने स्वयं के विकास की भविष्यवाणी करना, योजना बनाना और उद्देश्यपूर्ण रूप से निर्देशित करना अधिक से अधिक सटीक रूप से सीख रही है।
• D. मानव समाज में परिवर्तन अराजक और अप्रत्याशित हैं। और इसके बारे में कुछ भी नहीं किया जा सकता है।
• ई. परिवर्तन का कारण मानवीय दोष हैं: आलस्य, महत्वाकांक्षा, घमंड, लालच, आदि।
• ई. यह मेरे लिए बिल्कुल भी दिलचस्प नहीं है।

8. मानव इतिहास प्रगति-सुधार है या प्रतिगमन-गिरावट?

• ए। मानवता स्पष्ट प्रतिगमन में है, क्योंकि यह ईश्वर के नियमों का उल्लंघन करती है और अस्तित्व के मूल सरल मानकों से आगे और आगे बढ़ती है।
• बी विदेशी नियंत्रण के लिए धन्यवाद, प्रगति की जा रही है।
• सी. एक व्यक्ति की तर्कसंगतता के लिए धन्यवाद, समग्र रूप से विकास प्रगति की दिशा में सरल से अधिक जटिल तक रैखिक रूप से ऊपर की ओर निर्देशित होता है। हालांकि, इस तथ्य के कारण कि
• मनुष्य व्यवहार के मन और पशु मॉडल के साथ संघर्ष कर रहा है, और ठहराव की अवधि और यहां तक कि प्रतिगमन भी संभव है।
• D. जैसे-जैसे लोग अधिक से अधिक क्रूर और निंदक होते जाते हैं, एक स्पष्ट प्रतिगमन होता है।
• डी. सब कुछ बहुत सापेक्ष है: एक में प्रगति, दूसरे में प्रतिगमन।
• ई. यह मेरे लिए बिल्कुल भी दिलचस्प नहीं है।

9. आज दुनिया में जो कुछ हो रहा है उसका सार क्या है?

• उ. दैवीय और आसुरी शक्तियों के बीच युद्ध होता है।
• B. लोग परस्पर विरोधी विदेशी सभ्यताओं की कठपुतली हैं।
• सी. मानव मानवतावाद और पशु स्वार्थ ग्रह और अंतरिक्ष के संसाधनों के कब्जे के लिए लड़ रहे हैं। कुछ लोग सभी के हित में मानवता को सुरक्षा, अमरता और सर्वशक्तिमानता के स्तर तक विकसित करने का प्रयास करते हैं, अन्य - अपने और रिश्तेदारों के एक संकीर्ण समूह और अपनी तरह के हितों में। संघर्ष हर चीज में व्याप्त है, और विचारों, राज्यों, सरकारों, गुप्त समाजों आदि के स्तर पर चलता है।
• डी। विभिन्न लोगों के बीच प्रतिस्पर्धा है: उनके अभिजात वर्ग, राज्य संरचनाएं, विशेष सेवाएं इत्यादि।
• ई. विश्व राजनीति और अर्थशास्त्र उन व्यक्तियों का झगड़ा है जो हर उस चीज को साझा करते हैं जो खुद को विनियोजित किया जा सकता है, इस योजना के अनुसार "मनुष्य मनुष्य के लिए भेड़िया है और सब कुछ सबके खिलाफ है।"
• ई. यह मेरे लिए बिल्कुल भी दिलचस्प नहीं है।

10. किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत जीवनी क्या निर्धारित करती है?

• ए। भगवान द्वारा पूर्व निर्धारित नियति से।
• B. फ्रॉम डेस्टिनी, जिसे एलियंस द्वारा प्रोग्राम किया जाता है।
• C. बड़ी संख्या में वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक कारकों से, लेकिन स्वयं व्यक्ति की इच्छा और उसके द्वारा लिए गए निर्णय निर्णायक महत्व के हैं।
• D. आनुवंशिकता के आनुवंशिक कारकों से।
• ई. कर्म, तारे, अंक, हस्त रेखा और अन्य बाह्य कारकों से। (ज्योतिष, हस्तरेखा, कुंडली)।
• ई. महामहिम मौके से।

11. मानव जीवन का अर्थ क्या है?

• A. आज्ञाकारी रूप से परमेश्वर की इच्छा पूरी करना।
• बी. एलियंस द्वारा उसे सौंपे गए मिशन को पूरा करने के लिए।
• में।प्रारंभ में, जैविक रूप से, एक व्यक्ति के पास जैविक अस्तित्व को छोड़कर, जीवन का कोई अर्थ नहीं था। हालांकि, कारण के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति अपने लिए जीवन के किसी भी अर्थ के साथ आने में सक्षम हो गया। जीवन का अर्थ लक्ष्य निर्धारित करना और उन्हें प्राप्त करना है।
• डी इतिहास में नीचे जाओ।
• डी। मज़े करो।
• F. अगले जन्म के लिए अपने कर्म में सुधार करें।

12. मानव अस्तित्व का अर्थ क्या है?

• A. आज्ञाकारी रूप से परमेश्वर की इच्छा पूरी करना।
• बी पूरा करने के लिए
• C. ताकि लोगों के सामूहिक प्रयासों से प्रगति के ऐसे स्तर तक पहुंचें, जब लोग अमर हो जाएं और अपने लिए ब्रह्मांड को जीत लें।
• डी। कोई सामान्य मानवता नहीं है, अलग-अलग राज्य और लोग हैं, जिनके अर्थ और लक्ष्य एक दूसरे से मौलिक रूप से भिन्न हो सकते हैं।
• ई. मानवता का केवल एक ही अर्थ है - अच्छी तरह से जीना और मौज-मस्ती करना।
• ई. यह मेरे लिए बिल्कुल भी दिलचस्प नहीं है।

13. एक व्यक्ति को खुशी के लिए क्या चाहिए (विशेषकर आपके लिए?)

• उ. ज्ञान है कि परलोक में तुम जन्नत में जाओगे।
• बी. विश्वास है कि कुछ प्रौद्योगिकी के लिए धन्यवाद, भविष्य में आप पुनर्जीवित हो जाएंगे।
• सी। जीने के लिए ताकि आपके लिए धन्यवाद दुनिया बेहतर हो: अधिक विकसित, दयालु, अच्छी तरह से खिलाया, सुरक्षित, आदि।
• D. अपनी रचनात्मक क्षमता को अधिकतम करने के लिए, अपने व्यक्तिगत लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, सार्वजनिक मान्यता प्राप्त करने के लिए।
• ई. दुनिया के मालिक बनें: विलासिता में तैरना, अन्य लोगों को आज्ञा देना, अपनी सभी इच्छाओं को पूरा करना आदि।
• ई. सिर्फ शांति और समृद्धि में रहने के लिए और छूने के लिए नहीं।

14. एक व्यक्ति को क्या छोड़ना चाहिए?

• A. एक अच्छे आस्तिक के रूप में प्रतिष्ठा।
• B. इसका कोई जवाब नहीं है, क्योंकि हम एलियंस के उद्देश्य को नहीं जानते हैं जिन्होंने हमें बनाया है।
• B. समाज को बेहतर बनाने के लिए इसे और अधिक विकसित और दयालु बनाना।
• D. कुछ नहीं बदलना चाहिए, उन्हें बस मुझे सदियों तक याद रखना है।
• डी. मुझे परवाह नहीं है कि मेरे बाद क्या होगा, बस खुद को आराम से रहने और अपने रिश्तेदारों के लिए प्रदान करने के लिए।
• ई. मेरे बाद मेरे बच्चे और पोते-पोतियां रहें तो अच्छा रहेगा।

१५. एक व्यक्ति को नैतिक सिद्धांतों की आवश्यकता क्यों है?

• ए बाइबिल (या अन्य) आज्ञाओं का पालन करने के लिए।
• बी. एलियंस द्वारा हमें दिए गए मिशन से विचलित न होने के लिए।
• C. जानवरों से अलग होना, लाखों लोगों के कार्यों का समन्वय करना और समाज की प्रगति सुनिश्चित करना।
• D. जीवन में अपने जोखिमों और संघर्षों की संख्या को कम करने के लिए, कानून न तोड़े और न सताए जाएं।
• ई. सिद्धांतों के बिना अन्य लोगों के शोषण का उद्देश्य होना। इसलिए इनका न होना ही बेहतर है।
• ई. बच्चों को बेहतर शिक्षित करने के लिए।

16. एक ऐसे लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए जो आपके लिए सार्थक हो, आप क्या करने को तैयार हैं?

• उ. विश्वास के सिद्धांतों के अनुसार ही जीना चाहिए और लक्ष्य तक जाना चाहिए।
• B. आपको परिस्थितियों के अनुसार कार्य करने की आवश्यकता है।
• प्रश्न. दूसरों के लिए मैं कुछ भी कर सकता हूं, अपने लिए - कई रोक कारक हैं।
• D. अगर कोई कुछ नहीं सीखता है और कोई जिम्मेदारी नहीं है, तो आप जैसा चाहें वैसा कर सकते हैं और मैं इसके लिए तैयार हूं।
• मेरी कोई सीमा नहीं है, एक लक्ष्य के लिए मैं किसी भी चीज के लिए तैयार हूं।
• ई. शांत अवस्था में, मैं कट्टरपंथी कार्यों के लिए तैयार नहीं हूं, लेकिन भावनाओं की गर्मी में, मैं खुद नहीं जानता कि मैं किस लिए तैयार हूं।

17. किसी व्यक्ति के लिए आदर्श कौन होना चाहिए - अनुकरण के लिए एक मानक।

• ए भगवान, उनके मसीहा और संत।
• बी ब्रह्मांडीय खुफिया।
• C. वे लोग जिन्होंने अपने श्रम से दुनिया को सुधारा, समाज की प्रगति और मानवतावाद में योगदान दिया।
• D. अमीर और प्रसिद्ध, उनके व्यवहार की नैतिकता की परवाह किए बिना।
• ई. वे लोग जो अपनी मर्जी से जीते हैं: वे जीवन का आनंद लेते हैं और तनाव नहीं करते हैं।
• एफ। सबसे सफल माता-पिता, रिश्तेदार, दोस्त।

18. जो लोग दूसरों की खातिर मरे, वे कौन हैं?

• ए। शहीद अगर उन्होंने बाइबिल (या अन्य) आज्ञाओं के अनुसार काम किया।
• बी. एलियंस की कठपुतली जिन्होंने ईमानदारी से अपनी भूमिका निभाई।
• C. हीरोज जो दुनिया को एक बेहतर जगह बनाते हैं।
• डी. जो लोग स्थिति के बंधक बन गए और उनके पास कोई विकल्प नहीं था।
• D. भोले मूर्ख जो किसी के द्वारा अपने उद्देश्यों के लिए उपयोग किए जाते थे।
• एफ. शहीदों को सम्मानित किया जाएगा।

19. क्या आप स्वयं अन्य लोगों या किसी विचार के लिए मृत्यु को स्वीकार कर सकते हैं?

• मैं विश्वास के लिए कर सकता हूं।
• बी. मैं कर सकता हूं, अगर मुझे गारंटी दी जाती है कि मुझे भविष्य में पुनर्जीवित किया जाएगा।
• में।यह बहुत डरावना है, लेकिन अपने प्रियजनों, अपने देश, अपने सिद्धांतों और अपने विचार के लिए यह काफी संभव है।
• डी. मैं भावनात्मक टूटने के समय कर सकता हूं, लेकिन नहीं।
• ई. मैं ऐसा कभी नहीं करूंगा, क्योंकि मेरा जीवन अमूल्य है।
• एफ। विशिष्ट स्थिति के बाहर इसके बारे में सोचना मुश्किल है।

20. परिवार क्यों बनाया और अस्तित्व में है?

• A. परमेश्वर की वाचाओं के अनुसार।
• बी मानव आबादी के प्रजनन को सुनिश्चित करने के लिए।
• C. सामान्य लक्ष्यों को प्राप्त करने और बच्चे पैदा करने के लिए जीवन में एक विश्वसनीय साथी होना।
• D. किसी की देखभाल करने के लिए, और किसी ने हमारी देखभाल की।
• ई. किसी के लिए हमें आराम और सेक्स प्रदान करने के लिए।
• ई. ताकि यह अकेले डरावना न हो।

२१. जब आप मरेंगे तो आपको किस बात पर गर्व होगा?

• ए। उनके द्वारा दैवीय उपदेशों और ईश्वर के ज्ञान की पूर्ति के द्वारा।
• B. यह तथ्य कि मैं एक व्यक्ति की छवि में रहा हूं।
• प्र। यह तथ्य कि मेरे जीवन ने न केवल मुझे (और मेरे परिवार) कुछ सुखद क्षण लाए, बल्कि समग्र रूप से मानव समाज को भी लाभान्वित किया।
• D. कि मैं समाज में सम्मान हासिल करने, एक प्रसिद्ध व्यक्ति बनने में कामयाब रहा।
• D. कि जीवन में बहुत विलासिता और आनंद था।
• F. जब आप मरते हैं, तो इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप कैसे जीते थे।

यह उन वैचारिक प्रश्नों की एक अनुमानित सूची है जो समय-समय पर स्वयं से पूछने के लिए महत्वपूर्ण हैं:

• - यह जानने के लिए कि आप कौन हैं, अपने स्वयं के विचार को स्पष्ट करने के लिए;
• - अपने आप को वह बनाएं जो आप बनना चाहते हैं; इसके लिए एक संदर्भ बिंदु होना, जिसके द्वारा आप अपने जीवन और अपने आप को समायोजित कर सकते हैं;
• - यह समझने के लिए कि दूसरे आपका मूल्यांकन कैसे कर सकते हैं;
• - बेहतर ढंग से समझने के लिए कि जीवन में आपकी समस्याओं के कारण क्या हो सकते हैं;
• - उन लोगों के साथ निर्णय लेना बेहतर है जिनके साथ संवाद करना आपके लिए बेहतर है और बेहतर है कि संवाद न करें;
• - अपनी व्यक्तिगत विशेषताओं से कुछ छिपाना या छिपाना;
• - अपने दिनों के अंत में दुखी न हों कि आपने अपना जीवन बर्बाद कर दिया।

ऐसे सैकड़ों सवाल हैं जो आप खुद से पूछ सकते हैं। और यह विभिन्न विश्वदृष्टि प्रश्नों के उत्तरों में अंतर के कारण है कि लोगों को विभिन्न विश्वदृष्टि प्रकारों में बांटा गया है। परंपरागत रूप से, मैं निम्नलिखित को एकल करता हूं।

• 1. अकेला हीरो;
• 2. हीरो - टीम, समूह, समाज के हितों के प्रवक्ता;
• 3. स्वार्थी कुंवारा;
• 4. अहंकारी - सामूहिक, समूह, समाज के हितों के प्रवक्ता;
• 5. एक अकेला नायक बनने का प्रयास करने वाला एक साधारण व्यक्ति;
• 6. एक साधारण प्लस, नायक बनने का प्रयास - सामूहिक के हितों की अभिव्यक्ति।
• 7. गली में बस एक आदमी।
• 8. हर कोई माइनस, एकाकी स्वार्थी बनने का प्रयास करता है;
• 9. अहंकारी बनने का प्रयास करने वाला एक सामान्य व्यक्ति - सामूहिक के हितों की अभिव्यक्ति।
• 10. एक व्यक्ति जिसने अभी तक खुद को नहीं पाया है, लेकिन देख रहा है।
• 11. एक व्यक्ति जो अपने बचपन की बारीकियों, सामान्य रूप से अपने जीवन के कारण एक व्यक्ति के रूप में अविकसित है। (उसके पास अभी भी खुद को खोजने का मौका है)
• 12. जानवर की तरह व्यवहार करते हुए होशपूर्वक जीने वाला व्यक्ति। (मनुष्य बनने का मौका है)।
• 13. यार, इस दुनिया का नहीं। (व्यवहार का एक बहुत ही विविध सेट)।

मैं इन प्रकारों का गहराई से विश्लेषण नहीं करूंगा, क्योंकि लेख पहले से ही लंबा है।

मैं आपको केवल दृढ़ता से सलाह देता हूं कि आप इस "परीक्षण" के परिणामों के अपने स्वयं के विश्लेषण द्वारा स्वयं को एक या किसी अन्य विश्वदृष्टि प्रकार के संदर्भ में, मेरे द्वारा प्रस्तावित प्रश्नों और उत्तर विकल्पों पर लगातार आचरण करें। यह आपके और आपके जीवन के लिए फायदेमंद हो सकता है! मैं आपको इसमें सफलता की कामना करता हूं! तम्हारे पास एक है!