2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46
मनोदैहिक रोगियों के इतिहास में, अक्सर यह पाया जा सकता है कि उनकी मां अपने परिवार में अपनी पहचान खोजने और विकसित करने में असमर्थ थी, आदर्श मां और आदर्श बच्चे की एक अवास्तविक रूप से अतिरंजित छवि है। एक असहाय और शारीरिक रूप से अपूर्ण नवजात शिशु को मां द्वारा एक गंभीर मादक द्रव्य के रूप में माना जाता है, खासकर यदि उसका लिंग वांछित नहीं है। मां बच्चे को मुख्य रूप से दोषपूर्ण मानती है, और उसकी दैहिक जरूरतों को एक और अपमान के रूप में मानती है। खुद को इससे बचाते हुए, माँ बच्चे पर पूर्णता के लिए अपनी अचेतन माँग थोपती है, ज्यादातर अपने जीवन की सभी अभिव्यक्तियों, विशेष रूप से दैहिक कार्यों के कड़े नियंत्रण के रूप में। इस हिंसा के खिलाफ बच्चे का विरोध, जो उसकी जरूरतों को पूरा नहीं करता है, मां गलतफहमी और दुश्मनी के साथ प्रतिक्रिया करती है।
केवल बच्चे की दैहिक बीमारी ही माँ को एक आदर्श माँ के रूप में अपने अचेतन आदर्श विचार की पुष्टि करने की अनुमति देती है और
इसके लिए बच्चे को वास्तविक ध्यान और देखभाल के साथ पुरस्कृत करें। उसी समय, माँ का एक विरोधाभासी अचेतन रवैया होता है, जिसे निम्नानुसार तैयार किया जा सकता है: “मैं अपने बच्चे से प्यार नहीं करता, क्योंकि वह अपूर्ण निकला। यह मुझे दोषी और हीन महसूस कराता है। इससे छुटकारा पाने के लिए, मुझे इसे परिपूर्ण बनाने का प्रयास करना चाहिए। यह कठिन है, परिणाम हमेशा अपर्याप्त होता है, बच्चे के साथ लगातार संघर्ष होते हैं, अपराधबोध और हीनता की भावना बनी रहती है। बीमार होने पर सब कुछ बदल जाता है। फिर उसकी देखभाल करके मेरे लिए खुद को साबित करना आसान है कि मैं अब भी एक अच्छी मां हूं। वह अवश्य ही बीमार होगा ताकि मैं परिपूर्ण महसूस कर सकूं।"
एक ओर, माँ उम्मीद करती है कि बच्चा मजबूत, परिपक्व और स्वतंत्र हो। दूसरी ओर, बच्चे की स्वतंत्रता की सभी अभिव्यक्तियाँ माँ को डराती हैं, क्योंकि, एक नियम के रूप में, वे उसके अवास्तविक रूप से अतिरंजित आदर्श के अनुरूप नहीं हैं। माँ इन परस्पर अनन्य दृष्टिकोणों की असंगति का एहसास नहीं कर सकती है, इसलिए, बच्चे के साथ संचार से, वह हर उस चीज़ को बाहर कर देती है जो एक या दूसरे तरीके से एक शिक्षक के रूप में उसकी असंगति की स्पष्टता की पहचान को जन्म दे सकती है। बीमारी में, यह संघर्ष निष्क्रिय हो जाता है, लेकिन ठीक होने से बच्चे की देखभाल फिर से वंचित हो जाती है, क्योंकि माँ अपने सामान्य व्यवहार में लौट आती है। एक बच्चा स्वतंत्रता के अपने दावों को त्यागकर मातृ देखभाल वापस नहीं कर सकता, क्योंकि वह भी उसके आदर्श के अनुरूप नहीं होगा। दोबारा बीमार होने पर ही इसे वापस करना संभव है। इसी समय, मनोदैहिक बीमारी का दोहरा कार्य होता है:
1. यह माँ को बच्चे के प्रति अपने स्वयं के द्विपक्षीय रवैये के संघर्ष से बचने का अवसर देता है और उपचार का रूप प्रदान करता है जो उसकी अचेतन मांगों और भय के अनुरूप है। एक बीमार बच्चे की माँ के रूप में, उसे एक झूठी पहचान मिलती है जो उसे इस भूमिका में बच्चे से खुद को अलग करने की अनुमति देती है और इस तरह उसे अन्य क्षेत्रों में परिसीमन करने की अनुमति देती है, उदाहरण के लिए, बौद्धिक गतिविधि के क्षेत्र में।
2. बीमारी के रूप में मां की महत्वाकांक्षा के अचेतन संघर्ष को अपनाने से, यह बच्चे को अन्य क्षेत्रों में अपने I के कार्यों के विकास के लिए युद्धाभ्यास की स्वतंत्रता प्राप्त करने का अवसर देता है।
हालांकि, बच्चा बहुत संवेदनशील बाधा के साथ मां के साथ सहजीवी संबंध के इस स्थिरीकरण के लिए भुगतान करता है। जैसा कि वे कहते हैं, उन्होंने अपनी त्वचा पर मां की महत्वाकांक्षा के संघर्ष का अनुभव करने के लिए, अपनी पहचान को सीमित करने में असमर्थता का अनुभव किया है। माँ, जो बीमार होने पर बच्चे की देखभाल और देखभाल करके उसकी अचेतन अस्वीकृति की भरपाई करती है, उसे अपनी स्वतंत्रता को त्यागने और अपनी पहचान के संघर्ष को हल करने के लिए लक्षणों के वाहक के रूप में माँ की सेवा करने के लिए मजबूर करती है।
यह कहा जा सकता है कि एक मनोदैहिक रूप से बीमार बच्चा माँ की भूमिका में अपने अचेतन पहचान संघर्ष को मूर्त रूप देने के साधन के रूप में कार्य करता है, जिससे इस संघर्ष को नियंत्रित करना संभव हो जाता है। बच्चा माँ की सेवा करता है, इसलिए बोलने के लिए, लक्षणों के बाहरी वाहक के रूप में। उसी तरह, एक माँ के रूप में, अपनी पहचान के डर से, केवल एक छद्म माँ के रूप में कार्य कर सकती है, क्योंकि वह उस बच्चे को भी बनाती है जिसका वह ध्यान रखती है, इसलिए बच्चा केवल एक मनोदैहिक रोगी की झूठी पहचान का उपयोग कर सकता है। खुद को बंद करो माँ के स्व में एक "छेद"।
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